Paradox in der englischen Grammatik

Definition und Beispiele

Ein Beispiel für ein Paradoxon ist „Wachen ist Träumen“.

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Ein Paradox ist ein Redewendung in denen eine Aussage sich selbst zu widersprechen scheint. Diese Art von Aussage kann als paradox bezeichnet werden. Ein komprimiertes Paradoxon, das nur aus wenigen Wörtern besteht, wird als an bezeichnet Oxymoron . Dieser Begriff stammt aus dem Griechischen das Paradox , was „unglaublich, entgegen der Meinung oder Erwartung“ bedeutet.

Laut dem Enzyklopädie der Rhetorik , Paradoxien werden im Alltag „meistens verwendet, um Erstaunen oder Unglauben über etwas Ungewöhnliches oder Unerwartetes auszudrücken“. Kommunikation (Sloane 2001).

Beispiele für Paradoxien

Ein Paradox kann haben positiv oder negativ Konnotationen , können schriftlich oder mündlich verwendet werden und können einzeln oder innerhalb einer Reihe von Paradoxien verwendet werden – dies sind flexible Geräte. Um besser zu verstehen, was ein Paradoxon ist und wie es verwendet werden kann, lesen Sie diese Zitate und Beispiele.

• 'Einige der größten Misserfolge, die ich je hatte, waren Erfolge.' - Pearl Bailey
• „Der schnellste Reisende ist der, der zu Fuß geht“ (Thoreau 1854).
• „Wenn Sie Ihr Geheimnis bewahren wollen, hüllen Sie es in Offenheit“ (Smith 1863).
• „Ich habe die gefunden Paradox , dass, wenn du liebst, bis es wehtut, es keinen Schmerz mehr geben kann, nur mehr Liebe.' -Mutter Teresa
• 'Krieg ist Frieden. Freiheit ist Sklaverei. Ignoranz ist Stärke,' ( Orwell 1949).
• ' Paradoxerweise Auch wenn es scheinen mag ... , ist es nichtsdestoweniger wahr, dass das Leben die Kunst viel mehr nachahmt als die Kunst das Leben. -Oscar Wilde
• „Die Sprache ... hat das Wort geschaffen Einsamkeit den Schmerz des Alleinseins auszudrücken. Und es hat das Wort geschaffen Einsamkeit um die Herrlichkeit des Alleinseins auszudrücken“ (Tillich 1963).
• „Eines Tages wirst du alt genug sein, um wieder Märchen zu lesen.“ -C.S. Lewis
• „Vielleicht ist das unser seltsames und eindringliches Paradox hier in Amerika – dass wir nur dann fest und sicher sind, wenn wir in Bewegung sind“ (Wolfe 1934).
• „Ja, ich muss gestehen. In diesen alten Büchern fühle ich mich oft mehr zu Hause als in der Hektik der modernen Welt. Mir, paradoxerweise , die Literatur der sogenannten „toten Zungen“ hat mehr Aktualität als die Zeitung von heute Morgen. In diesen Büchern, in diesen Bänden gibt es die gesammelte Weisheit der Menschheit, die mir beisteht, wenn der Tag hart und die Nacht einsam und lang ist“ (Hanks, Die Ladykiller ).
• 'Durch Paradox wir meinen die einem Widerspruch innewohnende Wahrheit. ... [In dem Paradoxon] verstricken sich die beiden entgegengesetzten Fäden der Wahrheit in einem unentwirrbaren Knoten ... [aber es ist] dieser Knoten, der das ganze Bündel menschlichen Lebens sicher zusammenhält' (Chesterton 1926).

Das Paradox von Catch-22

Per Definition ist ein Catch-22 ein paradoxes und schwieriges Dilemma, das aus zwei oder mehr widersprüchlichen Umständen besteht, wodurch die Situation unausweichlich wird. In seinem berühmten Roman Fang-22 , ergänzt der Autor Joseph Heller. „Es gab nur einen Haken, und das war Catch-22, der festlegte, dass die Sorge um die eigene Sicherheit angesichts realer und unmittelbarer Gefahren der Prozess eines rationalen Verstandes war.

Orr war verrückt und konnte Hausarrest bekommen. Alles, was er tun musste, war zu fragen; und sobald er das tat, würde er nicht länger verrückt sein und mehr Missionen fliegen müssen. Orr wäre verrückt, mehr Missionen zu fliegen, und wenn er es nicht täte, wäre er bei Verstand, aber wenn er bei Verstand wäre, müsste er sie fliegen. Wenn er sie flog, war er verrückt und musste es nicht; aber wenn er es nicht wollte, war er gesund und musste es tun“ (Heller 1961).

Das Paradoxon der Liebe

Viele komplizierte, aber grundlegende Aspekte des Lebens könnten als paradox angesehen werden, bevor es überhaupt einen Begriff für ein solches Phänomen gab – Liebe ist eines davon. Darüber spricht Martin Bergmann als Professor Levy im Film Verbrechen und Ordnungswidrigkeiten . „Sie werden feststellen, dass das, worauf wir abzielen, wenn wir uns verlieben, sehr seltsam ist Paradox .

Das Paradoxon besteht darin, dass wir, wenn wir uns verlieben, danach trachten, alle oder einige der Menschen wiederzufinden, mit denen wir als Kinder verbunden waren. Andererseits bitten wir unseren Geliebten, all das Unrecht zu korrigieren, das diese frühen Eltern oder Geschwister uns zugefügt haben. Diese Liebe enthält also den Widerspruch: den Versuch, in die Vergangenheit zurückzukehren, und den Versuch, die Vergangenheit ungeschehen zu machen“ (Bergmann, Verbrechen und Ordnungswidrigkeiten ).

Die Evolution des Paradoxons

Im Laufe der Jahre hat sich die Bedeutung von Paradox etwas verändert. Dieser Auszug aus Ein Wörterbuch der literarischen Begriffe erzählt wie. „Ursprünglich ein Paradox war lediglich eine Ansicht, die der gängigen Meinung widersprach. Etwa um die Mitte des 16. das Wort hatte die allgemein akzeptierte Bedeutung erlangt, die es jetzt hat: eine scheinbar widersprüchliche (sogar absurde) Aussage, die bei näherer Betrachtung eine Wahrheit enthält, die die widersprüchlichen Gegensätze versöhnt. ... Einige kritische Theorien gehen so weit zu behaupten, dass die Sprache der Poesie die Sprache des Paradoxons ist“ (Cuddon 1991).

Paradox als Argumentationsstrategie

Wie Kathy Eden betont, sind Paradoxien nicht nur als literarische Mittel nützlich, sondern auch als rhetorische Mittel. „Nützlich als Unterrichtsinstrumente wegen der Verwunderung oder Überraschung, die sie hervorrufen, Paradoxien auch daran arbeiten, die Argumente der Gegner zu unterminieren. Unter den Wegen, dies zu erreichen, hat Aristoteles ( Rhetorik 2.23.16) empfiehlt in seinem Handbuch für den Rhetoriker, die Diskrepanz zwischen den öffentlichen und privaten Ansichten eines Gegners zu Themen wie Gerechtigkeit aufzudecken – eine Empfehlung, die Aristoteles in den Debatten zwischen Sokrates und seinen verschiedenen Gegnern in der Praxis umgesetzt gesehen hätte Republik, “ (Eden 2004).

Kahlil Gibrans Paradoxien

Paradoxien verleihen dem Schreiben eine gewisse surreale Qualität, daher lieben Schriftsteller mit dieser Vision für ihre Worte das Gerät. Der übermäßige Gebrauch von Paradoxien kann das Schreiben jedoch trübe und verwirrend machen. Autor von Der Prophet Kahlil Gibran verwendete in seinem Buch so viele kaum verhüllte Paradoxien, dass seine Arbeit vom Autor als vage bezeichnet wurde Der New Yorker Joan Acocella. „Manchmal [in Der Prophet von Khalil Gibran], ist Almustafas Unbestimmtheit so, dass man nicht verstehen kann, was er meint.

Wenn Sie jedoch genau hinsehen, werden Sie sehen, dass er die meiste Zeit etwas Bestimmtes sagt; nämlich, dass alles alles andere ist. Freiheit ist Sklaverei; Wachen ist Träumen; Glaube ist Zweifel; Freude ist Schmerz; Tod ist Leben. Also, was auch immer Sie tun, Sie brauchen sich keine Sorgen zu machen, denn Sie tun auch das Gegenteil. Eine solche Paradoxien ... wurde nun zu seinem bevorzugten literarischen Mittel. Sie bestechen nicht nur durch ihre scheinbare Korrektur konventioneller Weisheiten, sondern auch durch ihre hypnotische Kraft, ihre Negation rationaler Prozesse“ (Acocella 2008).

Humor in Paradoxien

Als S.J. Perelman beweist in seinem Buch Morgen und Schmerzen , paradoxe Situationen können ebenso amüsant wie frustrierend sein. „Ich wage zu behaupten, dass einer der seltsamsten Widersprüche, mit denen Widerspruchsfans in letzter Zeit geplagt wurden, die Situation war, mit der jeder konfrontiert war, der in New York City Schutz suchte.

Nicht nur waren Hotelzimmer knapper als die Heidehenne – schließlich Sie könnte Holen Sie sich vor Weihnachten gelegentlich ein Heidehuhn, wenn es Ihnen nichts ausmacht, dafür auf den Schwarzmarkt zu gehen – aber der Grund für ihre Knappheit war, dass die meisten von ihnen von Leuten besetzt waren, die zur National Hotel Exposition geströmt waren, um über die Knappheit zu diskutieren Hotelzimmer. Geräusche paradox , nicht wahr? Ich meine, wenn es keine anderen Paradoxien gibt“ (Perelman 1947).

Quellen

• Acocella, Johanna. Das Prophetenmotiv. Der New Yorker , nein. 2008, 30. Dezember 2007
• Allen, Woody, Direktor. Verbrechen und Ordnungswidrigkeiten . Orion Pictures, 3. November 1989.
• Chesterton, G.K. Der Umriss der Vernunft. IHS Press, 1926.
• Coen, Ethan und Joel Coen, Direktoren. Die Ladykiller . 26. März 2004.
• Cuddon, J.A. Ein Wörterbuch der literarischen Begriffe. 3. Aufl., Blackwell, 1991.
• Eden, Kathy. 'Platons Rhetorik der Erziehung.' Ein Begleiter zu Rhetorik und rhetorischer Kritik. Schwarzwell, 2004.
• Heller, Josef. Fang-22. Simon & Schuster, 1961.
• Orwell, Georg. Neunzehnhundertvierundachtzig . Harville Secker, 1949.
• Perelman, S.J. „Der Kunde liegt immer falsch.“ Morgen und Schmerzen. London Heinemann, 1947.
• Sloane, Thomas O., Herausgeber. Enzyklopädie der Rhetorik . Oxford University Press, 2001.
• Schmidt, Alexander. 'Über das Schreiben von Essays.' Dreamthorp: Ein Buch mit Essays, die auf dem Land geschrieben wurden. Strahan, 1863.
• Thoreau, Henry David. Walden. Beacon Press, 1854.
• Tillich , Paul. Das ewige Jetzt. Schreiber, 1963.
• Wölfe, Thomas. Du kannst nicht wieder nach Hause gehen. Simon & Schuster, 1934.