Ein Leitfaden zu Yeats‘ „The Second Coming“

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William Butler Yeats schrieb The Second Coming im Jahr 1919, kurz nach dem Ende vonErster Weltkrieg, damals bekannt als The Great War, weil es der größte Krieg war, der je geführt wurde, und The War to End All Wars, weil es so schrecklich war, dass seine Teilnehmer inständig hofften, dass es der letzte Krieg sein würde.

Es war auch noch nicht lange her Osteraufstand in Irland, eine Rebellion, die brutal niedergeschlagen wurde, die das Thema von Yeats’ früherem Gedicht „Easter 1916“ war, und dieRussische Revolution von 1917, die die lange Herrschaft der stürzte Zaren und wurde von seinem vollen Anteil an anhaltendem Chaos begleitet. Es ist kein Wunder, dass die Worte des Dichters sein Gefühl vermitteln, dass die Welt, die er kannte, zu Ende ging.

Christliche Prophetie

Das Zweite Kommen bezieht sich natürlich auf die christliche Prophezeiung im Buch der Offenbarung der Bibel, dass Jesus zurückkehren wird, um in der Endzeit über die Erde zu regieren. Aber Yeats hatte seine eigene mystische Sicht auf die Geschichte und das zukünftige Ende der Welt, verkörpert in seinem Bild der Wirbel, kegelförmiger Spiralen, die sich so schneiden, dass die engste Stelle jedes Wirbels im breitesten Teil des anderen enthalten ist.

Die Wirbel repräsentieren verschiedene elementare Kräfte in historischen Zyklen oder verschiedene Stämme in der Entwicklung einer individuellen menschlichen Psyche, die jeweils in der Reinheit eines konzentrierten Punktes beginnen und sich in Chaos auflösen/degenerieren (oder umgekehrt) – und sein Gedicht beschreibt eine ganz andere Apokalypse aus der christlichen Weltuntergangsvision.

'Das zweite Kommen'

Um das vorliegende Stück besser zu besprechen, lassen Sie uns uns erfrischen, indem wir dieses klassische Stück noch einmal lesen:

Wenden und Wenden im immer größer werdenden Wirbel
Der Falke kann den Falkner nicht hören;
Dinge fallen auseinander; das Zentrum kann nicht halten;
Bloße Anarchie ist auf die Welt losgelassen,
Die blutgetrübte Flut ist los, und überall
Die Zeremonie der Unschuld wird ertränkt;
Den Besten mangelt es an Überzeugung, den Schlechtesten
Sind voller leidenschaftlicher Intensität.
Sicherlich steht eine Offenbarung bevor;
Sicherlich steht das Zweite Kommen bevor.
Das zweite Kommen! Kaum sind diese Worte raus
Wenn ein riesiges Bild aus Geisterwelt
Beunruhigt meine Sicht: irgendwo im Sand der Wüste
Eine Figur mit Löwenkörper und dem Kopf eines Mannes,
Ein Blick leer und erbarmungslos wie die Sonne,
Bewegt seine Schenkel langsam, während alles um ihn herum ist
Rollen Sie die Schatten der empörten Wüstenvögel.
Die Dunkelheit senkt sich wieder; aber jetzt weiß ich es
Diese zwanzig Jahrhunderte steinernen Schlafs
Wurden von einer Schaukelwiege zum Albtraum geärgert,
Und was für ein wildes Tier, seine Stunde kam endlich,
Slouches in Richtung Bethlehem geboren werden?

Hinweise zum Formular

Das zugrunde liegende metrische Muster von The Second Coming ist jambischer Pentameter , diese Hauptstütze der englischen Poesie seit Shakespeare, in der jede Zeile aus fünf jambischen Füßen besteht – da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM. Aber dieses grundlegende Metrum ist in Yeats‘ Gedicht nicht sofort ersichtlich, weil die erste Zeile jedes Abschnitts – es ist schwierig, sie zu nennen Strophen weil es nur zwei gibt und sie bei weitem nicht die gleiche Länge oder das gleiche Muster haben – beginnt mit einer nachdrücklichen Trochee und bewegt sich dann in einen sehr unregelmäßigen, aber dennoch beschwörenden Rhythmus von hauptsächlich Jambus:

TURN ing / und TURN / ing in / the WIDE / ning GYRE
SICHER ly / einige RE / ve LA / tion IST / zur HAND

Variante Füße

Das Gedicht ist mit unterschiedlichen Füßen übersät, viele davon wie der dritte Fuß in der ersten Zeile oben, pyrrhische (oder unbetonte) Füße, die die ihnen folgenden Betonungen verstärken und betonen. Und die letzte Zeile wiederholt das seltsame Muster der ersten Zeilen des Abschnitts, beginnend mit einem Knall, der Trochäus, gefolgt vom Stolpern unbetonter Silben, während der zweite Fuß in ein Jambus gedreht wird:

SLOU ches / Richtung BETH / le HEM / sein / GEBOREN

Wenige Reime

Es gibt keine Endreime, eigentlich gar nicht viele Reime, obwohl es viele Echos und Wiederholungen gibt:

Drehen und drehen...
Der Falke ... der Falkner
Sicher ... zur Hand
Sicherlich ist das Zweite Kommen ... in der Nähe
Das zweite Kommen!

Insgesamt erweckt die Wirkung all dieser Unregelmäßigkeiten in Form und Betonung in Kombination mit den beschwörenden Wiederholungen den Eindruck, dass The Second Coming weniger ein gemachtes Ding, ein geschriebenes Gedicht, als vielmehr eine aufgezeichnete Halluzination, ein eingefangener Traum ist.

Hinweise zum Inhalt

Die erste Strophe von The Second Coming ist eine kraftvolle Beschreibung einer Apokalypse, die mit dem unauslöschlichen Bild des Falken beginnt, der immer höher kreist, in immer größer werdenden Spiralen, so weit, dass Der Falke den Falkner nicht hören kann. Der zentrifugale Schwung, der von diesen Kreisen in der Luft beschrieben wird, neigt zu Chaos und Auflösung – Dinge fallen auseinander; das Zentrum kann nicht halten – und mehr als Chaos und Zerfall, zum Krieg – Die blutgetrübte Flut – zum fundamentalen Zweifel – Den Besten fehlt jede Überzeugung – und zur Herrschaft des fehlgeleiteten Bösen – „Die Schlimmsten / Sind voller leidenschaftlicher Intensität.

Keine Parallele zur Urknalltheorie

Der zentrifugale Impuls dieser sich erweiternden Kreise in der Luft ist jedoch keine Parallele zu den Urknalltheorie des Universums , in der sich alles, was von allem wegrast, schließlich ins Nichts auflöst. In Yeats’ mystischer/philosophischer Theorie der Welt, in dem Schema, das er in seinem Buch „A Vision“ umriss, sind die Kreisel sich schneidende Kegel, von denen sich einer erweitert, während der andere sich auf einen einzigen Punkt konzentriert. Die Geschichte ist keine Einbahnstraße ins Chaos, und der Übergang zwischen den Wirbeln nicht das Ende der Welt insgesamt, sondern ein Übergang in eine neue Welt – oder in eine andere Dimension.

Einblicke in eine neue Welt

Der zweite Abschnitt des Gedichts bietet einen Einblick in die Natur dieser nächsten, neuen Welt: Es ist a Sphinx — ein riesiges Bild aus Spiritus Mundi... / Eine Gestalt mit Löwenkörper und dem Kopf eines Mannes — daher ist es nicht nur ein Mythos, der Elemente unserer bekannten Welt auf neue und unbekannte Weise kombiniert, sondern auch ein grundlegendes Mysterium, und grundsätzlich fremd – Ein Blick leer und erbarmungslos wie die Sonne.

Einwohner „empört“

Es beantwortet nicht die Fragen, die von der ausgehenden Domäne gestellt werden – deshalb sind die Wüstenvögel, die durch ihren Aufstieg beunruhigt sind und die Bewohner der bestehenden Welt, die Embleme des alten Paradigmas, darstellen, empört. Es stellt seine eigenen neuen Fragen und so weiter Yeats muss sein Gedicht enden mit dem Mysterium, seiner Frage: Welches wilde Tier, dessen Stunde endlich gekommen ist, / schlängelt sich nach Bethlehem, um geboren zu werden?

Es wurde gesagt, dass die Essenz von tolle gedichte ist ihr Mysterium, und das trifft sicherlich auf das Zweite Kommen zu. Es ist ein Mysterium, es beschreibt ein Mysterium, es bietet eindeutige und klangvolle Bilder, aber es öffnet sich auch für unendliche Interpretationsebenen.

Kommentar und Zitate

Das Zweite Kommen hat seit seiner ersten Veröffentlichung in Kulturen auf der ganzen Welt Resonanz gefunden, und viele Schriftsteller haben in ihren eigenen Werken darauf angespielt. Eine wunderbare visuelle Demonstration dieser Tatsache ist online bei der Fu Jen Universität: a Rebus des Gedichts mit seinen Worten, die durch die Umschläge der vielen Bücher repräsentiert werden, die sie in ihren Titeln zitieren.