Die Geschichte und Domestikation der Agave

Von Textilien bis Tequila

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Maguey oder Agave (wegen ihres langen Lebens auch Jahrhundertpflanze genannt) ist eine einheimische Pflanze (oder besser gesagt, viele Pflanzen) des nordamerikanischen Kontinents, die heute in vielen Teilen der Welt angebaut wird. Agave gehört zur Familie Spargelgewächse die 9 Gattungen und etwa 300 Arten hat, von denen etwa 102 Taxa als menschliche Nahrung verwendet werden.

Agave wächst in trockenen, halbtrockenen und gemäßigte Wälder Amerikas in Höhen zwischen dem Meeresspiegel und etwa 2.750 Metern (9.000 Fuß) über dem Meeresspiegel und gedeiht in landwirtschaftlich marginalen Teilen der Umwelt. Archäologische Beweise aus der Guitarrero-Höhle weisen darauf hin, dass die Agave erstmals vor mindestens 12.000 Jahren von Archaikern verwendet wurde Jäger und Sammler Gruppen.

Hauptarten von Agavenpflanzen

Einige der wichtigsten Agavenarten, ihre gebräuchlichen Namen und Hauptverwendungen sind:

• Agave angustifolia , bekannt als karibische Agave; als Nahrung verzehrt und Aguamiel (süßer Saft)
• A. fourcroydes oder henequen; hauptsächlich für seine Faser angebaut
• A. uneben , wegen seiner Höhe Maguey Alto oder Maguey Bruto genannt, weil das Vorhandensein von Saponinen in seinem Gewebe Dermatitis verursachen kann; 30 verschiedene Verwendungszwecke, einschließlich Lebensmittel und Aquamiel
• Ein Ansturm , auch Maguey Alto genannt, wird hauptsächlich wegen seiner Fasern, des süßen Safts und manchmal zur Bildung von lebenden Zäunen verwendet
• A. wir sehen uns immer noch oder Sisalhanf, hauptsächlich Faser
• A. Tequilana , blaue Agave, Agave Azul oder Tequila-Agave; hauptsächlich für süßen Saft
• A. Salmiana oder grüner Riese, der hauptsächlich für süßen Saft angebaut wird

Agaven-Produkte

Im Alten Mesoamerika , wurde Maguey für eine Vielzahl von Zwecken verwendet. Aus seinen Blättern gewannen die Menschen Fasern zur Herstellung von Seilen, Textilien , Sandalen, Baumaterialien und Treibstoff. Das Agavenherz, das oberirdische Speicherorgan der Pflanze, das Kohlenhydrate und Wasser enthält, ist für den Menschen essbar. Aus den Stängeln der Blätter werden kleine Werkzeuge wie Nadeln hergestellt. Die antiken Maya verwendet Agavenstacheln als Perforatoren während ihrer Blutvergießen Rituale .

Ein wichtiges aus Maguey gewonnenes Produkt war süßer Saft oder Aguamiel (auf Spanisch „Honigwasser“), der süße, milchige Saft, der aus der Pflanze gewonnen wird. Wenn es fermentiert wird, wird Aguamiel verwendet, um ein leicht alkoholisches Getränk namens Aguamiel herzustellen pulque , sowie destillierte Getränke wie Mescal und moderner Tequila, Bacanora und Raicilla.

Meskal

Das Wort Mescal (manchmal auch Mezcal geschrieben) kommt von zwei Nahuatl Bedingungen schmelzen und ixcalli was zusammen 'im Ofen gekochte Agave' bedeutet. Zur Herstellung von Mescal wird der Kern der reifen Maguey-Pflanze in einem Erdofen gebacken. Sobald der Agavenkern gekocht ist, wird er gemahlen, um den Saft zu extrahieren, der in Behälter gefüllt und fermentiert wird. Nach Abschluss der Fermentation wird Alkohol (Ethanol) durch Destillation von den nichtflüchtigen Bestandteilen getrennt, um reines Mescal zu erhalten.

Archäologen diskutieren darüber, ob Mescal in vorspanischer Zeit bekannt war oder ob es eine Innovation der Kolonialzeit war. Destillation war ein in Europa bekannter Prozess, der von arabischen Traditionen abgeleitet wurde. Jüngste Untersuchungen am Standort von Nativitas in Tlaxcala, Zentralmexiko, liefern jedoch Hinweise auf eine mögliche vorspanische Mezcal-Produktion.

Bei Nativitas fanden Ermittler chemische Beweise für Maguey und Pinien in Erd- und Steinöfen, die zwischen der mittleren und späten Formativen Zeit (400 v. Chr. Bis 200 n. Chr.) Und der Epiklassik (650 bis 900 n. Chr.) Datiert wurden. Mehrere große Krüge enthielten auch chemische Spuren von Agave und wurden möglicherweise zur Aufbewahrung von Saft während des Fermentationsprozesses oder als Destillationsgeräte verwendet. Die Ermittler Serra Puche und Kollegen stellen fest, dass die Einrichtung bei Navitas den Methoden ähnelt, die von mehreren indigenen Gemeinschaften in ganz Mexiko zur Herstellung von Mescal verwendet werden, wie der Pai Pai-Gemeinde in Baja California, der Nahua-Gemeinde von Zitlala in Guerrero und der Guadalupe Ocotlan Nayarit Gemeinschaft in Mexiko-Stadt.

Domestizierungsprozesse

Trotz ihrer Bedeutung in alten und modernen mesoamerikanischen Gesellschaften ist nur sehr wenig über die Domestizierung der Agave bekannt. Das liegt höchstwahrscheinlich daran, dass die gleiche Agavenart in mehreren unterschiedlichen Domestizierungsstufen zu finden ist. Einige Agaven werden vollständig domestiziert und in Plantagen angebaut, einige werden in freier Wildbahn gepflegt, einige Setzlinge (vegetative Vermehrer) werden in Hausgärten verpflanzt, einige Samen werden gesammelt und in Saatbeeten oder Baumschulen für den Markt angebaut.

Im Allgemeinen sind domestizierte Agaven größer als ihre wilden Cousins, haben weniger und kleinere Stacheln und eine geringere genetische Vielfalt, was darauf zurückzuführen ist, dass sie in Plantagen angebaut werden. Bisher wurde nur eine Handvoll auf Hinweise auf den Beginn der Domestizierung und Bewirtschaftung untersucht. Dazu gehören Agave Fourcroydes (Henequen), vermutlich von den präkolumbianischen Maya von Yucatan aus domestiziert A. angustafolia ; und Agave hookeri , von dem angenommen wurde, dass es entwickelt wurde A. uneben zu einem derzeit unbekannten Zeitpunkt und Ort.

Die Mayas und Henequen

Die meisten Informationen, die wir über die Domestikation von Maguey haben, sind Henequen ( A. fourcroydes , und manchmal buchstabiert henequén). Es wurde vielleicht schon 600 n. Chr. Von den Maya domestiziert. Als die spanischen Konquistadoren im 16. Jahrhundert ankamen, war es sicherlich vollständig domestiziert; Diego de Landa berichteten, dass Henequen in Hausgärten angebaut wurde und von viel besserer Qualität war als in freier Wildbahn. Es gab mindestens 41 traditionelle Anwendungen für Henequen, aber die landwirtschaftliche Massenproduktion um die Wende des 20. Jahrhunderts hat die genetische Variabilität verringert.

Es gab einst sieben verschiedene Henequen-Sorten, von denen die Maya berichteten (Yaax Ki, Sac Ki, Chucum Ki, Bab Ki, Kitam Ki, Xtuk Ki und Xix Ki), sowie mindestens drei Wildsorten (genannt Chelem White, Green , und gelb). Die meisten von ihnen wurden um 1900 bewusst ausgerottet, als ausgedehnte Plantagen von Sac Ki für die kommerzielle Faserproduktion angelegt wurden. Agronomiehandbücher der damaligen Zeit empfahlen den Landwirten, darauf hinzuarbeiten, die anderen Sorten zu eliminieren, die als weniger nützliche Konkurrenz angesehen wurden. Dieser Prozess wurde durch die Erfindung einer Faserextraktionsmaschine beschleunigt, die passend für den Typ Sac Ki gebaut wurde.

Die drei überlebenden Sorten von kultiviertem Henequen, die heute noch übrig sind, sind:

• Sac Ki oder weißes Henequen, am häufigsten vorkommend und von der Tauwerkindustrie bevorzugt
• Yaax Ki oder grünes Henequen, ähnlich wie Weiß, aber von geringerem Ertrag
• Kitam Ki, Wildschwein-Henequen, das weiche Fasern und einen geringen Ertrag hat und sehr selten ist und für die Herstellung von Hängematten und Sandalen verwendet wird

Archäologische Beweise für die Verwendung von Maguey

Aufgrund ihrer organischen Natur sind aus Maguey gewonnene Produkte in den archäologischen Aufzeichnungen selten identifizierbar. Beweise für die Verwendung von Maguey stammen stattdessen von den technologischen Geräten, die zur Verarbeitung und Lagerung der Pflanze und ihrer Derivate verwendet werden. Steinschaber mit Pflanzenresten aus der Verarbeitung von Agavenblättern sind in der klassischen und postklassischen Zeit reichlich vorhanden, zusammen mit Schneid- und Aufbewahrungsgeräten. Solche Geräte sind in Formativen und früheren Kontexten selten zu finden.

Öfen, die möglicherweise zum Kochen von Maguey-Kernen verwendet wurden, wurden in archäologischen Stätten wie Nativitas im Bundesstaat Tlaxcala, Zentralmexiko, Paquimé in Chihuahua, La Quemada in Zacatecas und in Teotihuacán gefunden. In Paquimé wurden Agavenreste in einem von mehreren unterirdischen Öfen gefunden. In Westmexiko wurden Keramikgefäße mit Darstellungen von Agavenpflanzen aus mehreren Bestattungen aus der klassischen Zeit geborgen. Diese Elemente unterstreichen die wichtige Rolle, die diese Pflanze sowohl in der Wirtschaft als auch im sozialen Leben der Gemeinde spielte.

Geschichte und Mythos

Das Azteken/Mexika hatte eine bestimmte Schutzgottheit für diese Pflanze, die Göttin Mayahuel . . . . Viele spanische Chronisten, wie Bernardino de Sahagun, Bernal Diaz del Castillo und Fray Toribio de Motolinia, betonten die Bedeutung, die diese Pflanze und ihre Produkte im Aztekenreich hatten.

Abbildungen in den Dresdner und trokortesischen Kodizes zeigen Menschen, die mit Seilen oder Netzen aus Agavenfasern jagen, fischen oder Taschen für den Handel tragen.

Bearbeitet vonK. Kris Hirst

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