Wie starb der griechische Held Herkules?

Wie Herakles die Apotheose erreichte und ein Gott wurde

'Herakles, Nessus und Deianira' von Gaspare Diziani (1746). DEA / VENERANDA AMBROSIANA BIBLIOTHEK / Getty Images

Die Geschichte vom Tod des Herkules ist heute berühmt, und sie war den alten Griechen genauso berühmt, fast so bekannt wie seine 12 Arbeiten. Der Tod und die Apotheose (Vergöttlichung) des griechischen Helden erscheinen in den Werken von Pindar, ebenso wie in der „Odyssee“ und in Chorpassagen von Sophokles und Euripides.

Der Held Hercules (oder Herakles) gilt in der griechischen Mythologie sowohl als mächtiger Krieger als auch als Halbgott Herodot und zahlreiche antike Historiker, Dichter und Dramatiker. Es war nicht ungewöhnlich, dass griechische Helden als Belohnung für ihre Heldentaten Unsterblichkeit erlangten, aber Herkules ist insofern einzigartig unter ihnen, als er nach seinem Tod erzogen wurde, um mit den Göttern auf dem Olymp zu leben.

Heirat mit Deianeira

Ironischerweise begann der Tod von Hercules mit einer Ehe. Die Prinzessin Deianeira (ihr Name bedeutet auf Griechisch „Menschenzerstörer“ oder „Ehemann-Mörder“) war die Tochter von König Oeneus von Calydon, und sie wurde vom Flussungeheuer Acheloüs umworben. Auf Wunsch ihres Vaters kämpfte und tötete Hercules Achelous. Auf dem Rückweg zum Palast des Oineus musste das Paar den Fluss Evenus überqueren.

Der Fährmann für den Fluss Evenus war der Zentaur Nessus, der die Kunden über den Rücken und die Schultern transportierte. Auf dem Weg über den Fluss mit Deianeira versuchte Nessus, sie zu vergewaltigen. Wütend schoss Hercules mit Pfeil und Bogen auf Nessus – einer der Pfeile war immer noch mit dem Blut der befleckt Lernäische Hydra , getötet in Herkules 'Zweiter Arbeit.

Bevor Nessus starb, gab er Deianeira diesen speziellen Pfeil und sagte ihr, dass sie das auf den Pfeil geschmierte Blut als Liebestrank verwenden sollte, wenn sie Herkules jemals zurückgewinnen müsste.

Weiter nach Trachis

Das Paar zog zuerst nach Tiryns, wo Hercules Eurystheus 12 Jahre lang dienen sollte, während er seine Arbeiten verrichtete. Herkules stritt sich mit Iphitos, dem Sohn von König Eurytos, und tötete ihn, und das Paar war gezwungen, Tiryns für Trachis zu verlassen. Auf Trachis musste Herkules der lydischen Königin Ompale als Strafe für den Mord an Iphitos dienen. Herkules erhielt eine neue Reihe von Arbeiten, und er verließ seine Frau und sagte ihr, dass er für 15 Monate weg sein würde.

Nachdem die 15 Monate vergangen waren, war Hercules nicht zurückgekehrt, und Deianeira erfuhr, dass er eine langjährige Leidenschaft für eine junge Schönheit namens Iole, eine Schwester von Iphitos, hatte. Aus Angst, dass sie seine Liebe verloren hatte, bereitete Deianeira einen Umhang vor, indem sie das vergiftete Blut von Nessus schmierte. Sie schickte es an Herkules und bat ihn, es zu tragen, wenn er den Göttern ein verbranntes Ochsenopfer darbrachte, in der Hoffnung, es würde ihn zu ihr zurückbringen.

Schmerzhafter Tod

Als Herkules stattdessen den vergifteten Umhang anzog, begann er ihn zu verbrennen, was entsetzliche Schmerzen verursachte. Trotz seiner Bemühungen war Hercules nicht in der Lage, den Umhang zu entfernen. Herkules entschied, dass der Tod dem Leiden dieses Schmerzes vorzuziehen sei, also ließ er seine Freunde einen Scheiterhaufen auf dem Berg Oeta errichten; er konnte jedoch niemanden finden, der bereit war, den Scheiterhaufen anzuzünden.

Herkules bat dann die Götter um Hilfe, um sein Leben zu beenden, und er erhielt sie. Der griechische Gott Zeus schickte einen Blitz, um den sterblichen Körper von Hercules zu verzehren, und nahm ihn mit, um mit den Göttern zu leben Berg Olymp . Das war die Apotheose, die Verwandlung des Herkules in einen Gott.

Die Apotheose des Herkules

Als die Anhänger von Herkules keine Überreste in der Asche finden konnten, erkannten sie, dass er eine Apotheose durchgemacht hatte, und sie begannen, ihn als Gott zu verehren. Wie Diodor , ein griechischer Historiker des ersten Jahrhunderts, erklärte:

'Als die Gefährten von Iolaüs kamen, um die Gebeine des Herakles zu holen und nirgendwo einen einzigen Knochen fanden, nahmen sie an, dass er gemäß den Worten des Orakels von den Menschen in die Gesellschaft der Götter übergegangen war.'

Obwohl die Königin der Götter, Hera – die Stiefmutter des Herkules – war der Fluch seiner irdischen Existenz gewesen, nachdem er zu einem Gott gemacht worden war, versöhnte sie sich mit ihrem Stiefsohn und gab ihm sogar ihre Tochter Hebe zur göttlichen Frau.

Die Vergöttlichung des Herkules war vollständig: Er würde von nun an als übermenschlicher Sterblicher angesehen werden, der zur Apotheose aufstieg, ein Halbgott, der für immer seinen Platz unter den anderen griechischen Göttern einnehmen würde, die von ihrem Berg aus regierten.

Quellen

• Goldmann, Hetty. ' Sandon und Herakles .' Hesperia-Ergänzungen 8 (1949): 164–454. Drucken.
• Holt, Philipp. ' Die Apotheose des Herakles in verlorener griechischer Literatur und Kunst .' Antike 61 (1992): 38–59. Drucken.
• Pierrepont Houghton, Herbert. ' Deianeira in den Trachinien des Sophokles .' Pallas 11 (1962): 69–102. Drucken.
• Shapiro, H. A. ' 'Heros Theos:' Der Tod und die Apotheose des Herakles .' Die klassische Welt 77.1 (1983): 7–18. Drucken.