Wer war Eusebius?

Eusebius Pamphilus, allgemein bekannt als Eusebius von Cäsarea, war einer der Chronisten der Aktivitäten der frühen christlichen Kirche und verantwortlich für vieles von dem, was wir heute über die Zeit des Christentums nach der Zeit des Neuen Testaments wissen. Er gilt als Vater der Kirchengeschichte. Eusebius lebte von etwa 260 n. Chr. bis 339 n. Chr.

Sein Hauptwerk war das Kirchengeschichte begann um 290 n. Chr. und zeichnete die Geschichte der frühen Kirche vom Tod der Apostel bis in die 300er Jahre auf. Er verfasste auch verschiedene theologische Werke sowie die Leben von Konstantin . Eusebius sammelte und kopierte viele frühe Kirchendokumente und Schriften, und durch die Bewahrung seiner Werke ist uns im Laufe der Jahre ein Großteil der frühen Kirchengeschichte überliefert. Eine syrische Kopie aus den 400er Jahren, die das enthält Geschichte ist bis heute erhalten geblieben.

Frühen Lebensjahren

Obwohl wenig über seine Familie bekannt ist, wurde Eusebius höchstwahrscheinlich um 260 n. Chr. in oder in der Nähe von Caesarea Maritima geboren, wo er getauft und zum Priester geweiht wurde. Eusebius wurde hier vom angesehenen Presbyter Pamphilus unterrichtet und nahm sogar den Namen Eusebius Pamphili an, was Sohn oder Diener von Pamphilus bedeutet, als Zeichen des Respekts für seinen Mentor.

Theologische Forschung

Eusebius nutzte für seine theologischen Forschungen vor allem Materialien aus der Theologischen Bibliothek von Cäsarea, einer vom Theologen Origenes gegründeten Einrichtung. Die Theologische Bibliothek verfügt über eine umfangreiche Sammlung von Manuskripten, Quellen, auf denen Eusebius seine Werke verfasste. Er war der erste, der versuchte, die christliche Geschichte in einem Band mit dem Titel zusammenzufassen Kirchengeschichte, auch bekannt als Kirchengeschichte oder Historia Ecclesiastica . Er wusste, dass dies eine gewaltige Aufgabe für ihn war, und als solche wurde er später als „Vater der Kirchengeschichte“ bekannt. Zu seinen zahlreichen akademischen Forschungsarbeiten zählte auch das Schreiben Vorbereitung auf das Evangelium, Über Diskrepanzen zwischen den Evangelien , Und Leben von Konstantin .

Kirchengeschichte

Der Kirchengeschichte ist in seinem Umfang umfangreich und enthält zehn Bücher und Hunderte von Zitaten der von Eusebius verwendeten Quellen. Es enthält einige der wenigen Aufzeichnungen frühchristlicher Schriften, die andernfalls möglicherweise verloren gegangen wären.

Zu den wichtigsten Auszügen gehören die folgenden: „Aber zu Beginn muss ich mich für meine Arbeit nach der Nachsicht der Weisen sehnen, denn ich gestehe, dass es außerhalb meiner Macht liegt, eine perfekte und vollständige Geschichte zu erstellen, und da ich der Erste bin, der damit beginnt Das Thema, das ich zu beschreiten versuche, ist gleichsam ein einsamer und unbetretener Weg. Ich bete, dass ich Gott als meinen Führer und die Macht des Herrn als meine Hilfe habe, da ich nicht einmal die bloßen Fußspuren derer finden kann, die den Weg vor mir gereist sind, außer in kurzen Fragmenten, in denen einige in einem zusammengefasst sind Auf andere Weise haben uns andere auf andere Weise besondere Berichte über die Zeit übermittelt, in der sie lebten.“

Und: „Aus der Ferne erheben sie ihre Stimmen wie Fackeln, und sie schreien wie von einem hohen und auffälligen Wachturm und ermahnen uns, wohin wir gehen sollen und wie wir den Verlauf unserer Arbeit stetig und sicher steuern können.“

Das Schicksal der Apostel

Eusebius schreibt viel über das Schicksal der Apostel Jesu Christi sowie ihrer Nachfolger in den von ihnen gegründeten Kirchen. Er zeichnet die bekannten Leben und Todesfälle christlicher Persönlichkeiten wie Linus und auf die Apostolischen Väter Clemens von Rom, Ignatius von Antiochia und Polykarp von Smyrna. Auch viele frühkirchliche Märtyrer sind aufgeführt.

Eusebius: Der Bischof von Cäsarea

Im Jahr 313 wurde Eusebius zum Bischof von Cäsarea ernannt. Er besuchte das Konzil von Nicäa im Jahr 325 und legte dem Rat sogar ein Glaubensbekenntnis vor, aber das, was als Nicänisches Glaubensbekenntnis gilt, setzte sich schließlich durch. Er scheint der arianischen Position in Bezug auf die Dreieinigkeit einigermaßen sympathisch gewesen zu sein (die Arianer vertreten die Ansicht, dass der Sohn dem Vater untergeordnet ist) und wurde weitgehend von der Theologie des Origenes beeinflusst, scheint die arianische Position jedoch schließlich bis zu einem gewissen Grad abgelehnt zu haben.

Eusebius genoss große Gunst bei Kaiser Konstantin und schrieb das Geschichte von Konstantin zu seiner Ehre. Diese Geschichte beschreibt die Herrschaft Konstantins, wobei religiösen Angelegenheiten besondere Aufmerksamkeit gewidmet wird. Es enthält auch den persönlichen Augenzeugenbericht von Eusebius über das Konzil von Nicäa, während das Konzil im Gange war, ein einzigartiges Unterfangen. Der Geschichte von Konstantin hat die Form einer „Panegyrik“, die ihr Thema hoch lobt. Als Die religiöse Verfolgung orthodoxer Überzeugungen durch den Staat war beendet , Eusebius erlitt nicht den Märtyrertod wie viele der Christen vor ihm und starb wahrscheinlich am 30. Mai 339, zwei Jahre nach dem Kaiser, an Altersschwäche Konstantin bewunderte er so sehr .