Vereidigte Jungfrauen: Frauen, die sich entscheiden, als Männer im ländlichen Balkan zu leben

Geschlechtsidentität und ihre Austauschbarkeit sorgen in der westlichen Welt noch immer für viel Streit, obwohl sie längst kein Tabu mehr ist. Aber lange bevor der Westen anfing, die Idee zu verstehen, dass Geschlecht ein fließendes Konzept sein könnte, haben die Menschen in den ländlichen Balkanregionen, überwiegend patriarchalischen und armen Gebieten, dieser Idee eine neue Wendung gegeben. Der Grund dafür war nicht die Freiheit, persönliche Freiheiten auszuüben und ihren inneren Wünschen zu folgen, sondern ganz im Gegenteil. Vereidigte Jungfrauen auf dem Balkan sind ein sehr seltsamer, aber faszinierender Brauch aus den ländlichen Regionen von Albanien , Kosovo und Montenegro. Kurz gesagt, wenn ein Oberhaupt einer streng patriarchalischen Familie sterben würde, ohne einen männlichen Erben zu hinterlassen, würde eine Tochter ein Mann werden. Dank der Dokumentar- und Fotoserie von Jill Peters können wir das Leben entdecken und das Konzept einer geschworenen Jungfrau besser verstehen.
Wer sind die vereidigten Jungfrauen vom Balkan?
Dieses Phänomen war in Gesellschaften weit verbreitet, in denen strenge mündliche Gesetze traditionelle Geschlechterrollen diktierten. In der Balkanregion verbinden wir sie meistens mit Albanien , Nordmazedonien und Kosovo. In geringerem Maße war diese Tradition auch in anderen Teilen des Westbalkans lebendig, darunter in Bosnien, Dalmatien (Kroatien) und Serbien.

Haki, eine geschworene Jungfrau von Jill Peters , 2012, über Schiefer
In der albanischen Sprache gibt es mehrere verschiedene Begriffe, um eine Frau zu beschreiben, die ihre traditionelle Geschlechterrolle aufgegeben und sich für das Zölibat mit männlichen Privilegien entschieden hat. Nach traditionellen Gesetzen ist das ursprünglich verwendete Wort jungfräulich , was wörtlich Jungfrau bedeutet. Aber der häufiger verwendete Begriff und der Begriff, der heute noch verwendet wird, ist burrnescha , oder Ehemann in der Mehrzahl. burrnescha bedeutet wörtlich Mann ( Mann ), gefolgt von einer weiblichen Endung (- eshe ).
Andere Möglichkeiten, vereidigte Jungfrauen zu benennen, sind sokoleshe . Wörtlich übersetzt, sokol bedeutet Falke. In diesem Fall bezieht es sich auf Männer mit außergewöhnlich verdienstvollen und konventionellen männliche Eigenschaften , wie Tapferkeit, Ehre und körperliche und geistige Stärke. Die Wörter burrnescha und sokoleshe sind mit hypermaskulinen Konnotationen verbunden, während das Ende –esh macht das Wort grammatikalisch weiblich. Als solche sind diese Begriffe gleichzeitig männlich und weiblich, im Gegensatz zu einer dritten Geschlechtskategorie. Und selbst heute, wo dieser Brauch fast vollständig verschwunden ist, werden diese Begriffe verwendet, um eine Frau für ihre Eigenschaften zu loben, die in diesen Gesellschaften bei Männern wünschenswert sind und bei Frauen oft übersehen werden. Die Worte vermitteln Mut, Weisheit und Charakterstärke und zeigen, dass die Frau den Respekt des Sprechers verdient hat.
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Vielen Dank!Vielleicht wäre es schwieriger, die Idee der Geschlechtsidentität von vereidigten Jungfrauen auf dem Balkan zu verstehen, wenn es nicht so wäre Jill Peters , der Albanien besuchte und diese Frauen, die zu Männern wurden, traf und ihre Porträts mit dem Rest der Welt teilte. Über einen Zeitraum von sechs Jahren freundete sie sich mit sieben vereidigten Jungfrauen an und fotografierte sie kontinuierlich in ihren ländlichen Dörfern, um eindrucksvolle Porträts zu schaffen, die diese aussterbende Praxis in den Außenbezirken der Balkanregion für immer verkörpern werden. In Ergänzung zu Fotografien , hat Jill einen Dokumentarfilm gedreht, um diese einzigartige Art von Menschen festzuhalten, bevor sie von unserem Planeten verschwinden.
Warum haben diese Frauen beschlossen, ihre Sexualität aufzugeben?

Hajdari, eine geschworene Jungfrau von Jill Peters , 2012, über Schiefer
Wie und warum würde eine Frau entscheiden, ihr zugewiesenes Geschlecht und ihre Sexualität aufzugeben und ein Keuschheitsgelübde abzulegen? Es ist wichtig zu beachten, dass die Motive dahinter ausschließlich sozialer Natur sind und nichts mit der sexuellen Identität oder körperlichen Veränderungen zu tun haben. Wenn eine Frau vor zwölf Dorf- oder Stammesältesten den unwiderruflichen Keuschheitseid ablegt, nimmt sie mit der Praxis des Zölibats ihre Rolle voll und ganz ein. Sie würde ihre eingeschränkten sexuellen und sozialen Rechte als Frau sowie die Fähigkeit, Nachkommen zu gebären, gegen Freiheiten eintauschen, die nur Männer in dieser zutiefst patriarchalischen und abgeschotteten Gesellschaft genießen könnten.
Es wird gesagt, dass eine geschworene Jungfrau kein Mann in Bezug auf die Sexualität, sondern in Bezug auf die soziale Macht ist. In Bezug auf die Sexualität hört diese Person im Grunde auf zu existieren, da ihre biologische Funktion mit ihrer sozialen Rolle kollidiert. Eine vereidigte Jungfrau zu werden bedeutet also, Ihre Sexualität völlig außer Acht zu lassen, um eine bessere gesellschaftliche Rolle zu spielen. Ein ... werden burrnescha bedeutete, dass sie sich als Männer kleiden, männliche Pronomen verwenden, rauchen und Alkohol trinken, einen männlichen Namen verwenden, eine Waffe tragen und männliche Arbeit annehmen konnten; sondern auch musizieren, singen und mit Männern zusammensitzen und sich sogar unterhalten, was damals für Frauen verpönt war. Noch wichtiger war, dass sie als Haushaltsvorstand fungieren und ihre Mütter und Schwestern beschützen konnten, wenn alle männlichen Verwandten verstorben waren. Die Geschlechtsumwandlung würde so weit gehen, dass es schwierig wäre, ihre wahre sexuelle Identität mit ihren Anpassungen zur Vermännlichung ihrer Sprache und ihres Verhaltens zu bestimmen.
Wurzeln dieser Praxis und des Kanun-Gesetzes

Lumia, eine geschworene Jungfrau , von Jill Peters, 2012, über Schiefer
Die Wurzeln dieser Praxis gehen auf Kanun zurück, ein archaisches patriarchalisches Gesetzeswerk, das im 15. Jahrhundert hauptsächlich im südlichen Kosovo und in Nordalbanien angewandt wurde. Dies alter Kodex beraubt Frauen jeglicher sozialer Rechte und Freiheiten, indem sie erklärt, dass sie das Eigentum ihres Mannes sind. Mit der Liberalisierung der Gesellschaft muss man sich nicht mehr aus der Rolle der Frau befreien, aber es gab eine Zeit, in der der Wechsel des Geschlechts die einzige Chance war, ein normales Leben frei von starren gesellschaftlichen Normen für Balkanfrauen zu führen. Das Kanun-Gesetz war so frauenfeindlich, dass es ihnen kaum einen Namen gab. Einmal verheiratet, waren sie (und sind es immer noch) zuerst bekannt als Braut , was neue Braut bedeutet, später als die junge Frau von X, die Frau von X und schließlich die alte Frau von X ( Glück ). Es erübrigt sich zu erwähnen, dass ihre politischen Rechte nicht existierten, da alle Entscheidungen von den Haushaltsvorständen (die als männlich definiert werden müssen) getroffen wurden. Das Fehlen eines Sohnes von ausreichendem Alter und Integrität (der Ehre für eine Familie darstellt) würde Gefahr laufen, Schande über die Familie zu bringen.
Verschiedene Situationen haben dazu geführt, dass die biologischen Frauen die soziale Identität eines Mannes angenommen haben. In einigen Fällen war es die einzige Chance, einer arrangierten Ehe zu entkommen, oft mit einem viel älteren Mann. Arrangierte Ehen kommen in der Region langsam aus der Praxis, aber es gab eine Zeit, in der fast jede Ehe auf dem Balkan arrangiert war. Einige dieser arrangierten Ehen hatten die Menschen schon vor ihrer Geburt begangen. Eine geschworene Jungfrau zu werden, war die einzige Möglichkeit für Familien mit hingebungsvollen Kindern, die Erfüllung eines Ehevertrags zu verweigern, ohne die Familie des Bräutigams zu entehren und eine Blutfehde zu riskieren.
Burrneshe & Blutfehde

Mark, eine geschworene Jungfrau von Jill Peters , 2012, über Schiefer
Blutfehden waren auch ein großer Teil des Kanun-Gesetzes, das viele Familien ohne ihre männliche Abstammung zurückließ und eine Ehemann . Sie begannen mit einer Handlung, die nach albanischen ländlichen Maßstäben die eigene Ehre in Frage stellen würde, wie geringfügige Diebstähle, Drohungen oder in einigen Fällen auch nur Beleidigungen. Wenn diese Aktion zu einem Mord eskalierte, was kein seltener Fall war, würde von der Familie des Opfers erwartet, dass sie Gerechtigkeit sucht, indem sie den Mörder oder ein anderes männliches Familienmitglied tötet, was wiederum dazu führen würde, dass die Familie nach Rache strebt.
Diese Praxis würde über Generationen hinweg fortgesetzt, was dazu führen würde, dass Nachkommen, die nichts mit der ursprünglichen Fehde zu tun hatten, weiterhin nach Rache suchen würden. Um das Familienvermögen zu erben, nachdem es ohne männliche Nachfolger geblieben war, übernahm eine der Töchter die Rolle einer geschworenen Jungfrau. Aber nicht nur das, sie würde die Blutfehde als verkleidete Kriegerin fortsetzen, um ihre Familie wie ein Mann zu verteidigen. Außerdem gab es zwei andere Möglichkeiten, die Blutfehde zu brechen, die nicht zu toten Familienmitgliedern führte . Zu diesen Wegen gehörte die Zahlung von Geld an die Familie des Verstorbenen oder die Sicherstellung der Vergebung der örtlichen Kirche. Wenn es um eine geschworene Jungfrau ging, würde die Bezahlung für ihren Tod als ein volles Leben zählen, genau wie bei einem Mann, und nicht als ein halbes Leben, der Betrag, den das Leben einer Frau wert war.
Gesellschaftlich akzeptable Gründe für die Geschlechtsumwandlung

Skhurtan, eine geschworene Jungfrau von Jill Peters , 2012, über Schiefer
Aber für viele geschworene Jungfrauen ist die Motivation, eine zu werden burrnescha war, dass dies vor einigen Jahrhunderten die einzige Möglichkeit war, den Beschränkungen des Lebens einer Frau auf dem ländlichen Balkan zu entkommen. Indem sie sich entschieden, in ihrer Gesellschaft Männer zu sein, erhielten sie viel mehr Freiheit, als wenn sie ihr Leben als Frauen fortführen würden.
Die Rechte der Frauen sind in einigen ländlichen Gebieten des Balkans immer noch fragwürdig, aber sie haben sich seit den Zeiten der Kanun-Rechtspraxis weit entwickelt. In dieser patrilinearen Kultur wurden Frauen vielen Behandlungen ausgesetzt, die nach heutigen westlichen Maßstäben nicht zu rechtfertigen sind. Sie waren abgeschieden und getrennt, mit der strengen Auflage, bis zur Heirat Jungfrauen zu bleiben und für den Rest ihres Lebens bei einem Mann zu bleiben. Als Kinder wurden sie sofort von allen Rechten auf das Familienerbe entthront und ohne ihre Zustimmung in die Ehe verkauft. In dieser Ehe mussten sie ihren Männern blind gehorchen und ständig Kinder gebären und großziehen, denen sie oft die Schuld geben, wenn sie keine Jungen haben.
Ist die Balkan-Schwurfrau eine Feministin?

Xamille , eine geschworene Jungfrau von Jill Peters , 2012, über Schiefer
Auch wenn diese Praxis wie eine erscheinen mag Fenster zur Moderne in einer Gesellschaft Das war bis vor 30 Jahren ziemlich verschlossen und veraltet mit ihrem Glauben, es war eigentlich eine noch weitere Fortsetzung des Glaubens, der Frauen als Bürger zweiter Klasse betrachtete. In den meisten Fällen entsprachen diese Naturfrauen und Wahlmänner nicht den konventionellen Geschlechternormen; sie unterwarfen sich ihnen. Es hatte nichts mit weiblicher Ermächtigung zu tun, sondern alles damit, die Tatsache zu akzeptieren, dass Frauen nicht als so wertvoll angesehen werden wie Männer. Und es ging nicht um Emanzipation; es ging um Ehre.
Die betreffenden Gesellschaften glaubten fest daran, dass nur Männer gesellschaftlicher Ehre würdig seien, während Frauen als Untermenschen angesehen würden. Es war eine allgemeine Tatsache, dass Männer über mehr soziale Macht verfügten und auf diese Weise mehr Respekt von der Gesellschaft verdienten. Die bemerkenswerte Veränderung, die diese Frauen durchmachten, um Männer zu werden, machte sie also nicht aufgeschlossener oder akzeptabler für die Identität anderer. Sie waren in den meisten Fällen genauso transphob und homophob wie der Rest ihrer Gemeinschaft. Auch wenn dies wie ein Schritt in Richtung Geschlechtergleichstellung erscheinen mag, ist es nach heutigen Maßstäben zutiefst unfeministisch.
Aber wie jede Ideologie der Vergangenheit müssen wir Zeit und Ort berücksichtigen. Nach dem heutigen Lebensstandard wäre eine solche Einstellung völlig falsch und würde vor allem jedes Menschenrecht verletzen. Die gesellschaftlichen Standards ländlicher Gemeinden schlossen sich ein Kommunistisches Regime , voller Armut, Kindersterblichkeit, Analphabetismus und Blutfehden, die zum Tod vieler junger Männer führten, schaffen einen ziemlich instabilen Lebensstandard, der folglich strenge gesellschaftliche Normen erforderte, um sie einigermaßen sicher zu halten. Diese Normen sind ein interessanter Maßstab dafür, wie sich Gesellschaften verändern und wie weit wir als Gesellschaft gekommen sind.