Utopie: Ist die perfekte Welt eine Möglichkeit?

Das Problem mit der Utopie ist, dass man sie nur über ein Meer aus Blut erreicht, aber nie ankommt. Dies sind die Worte des renommierten politischen Kommentators Peter Hitchens. Sein Gefühl wird von vielen Menschen wiederholt und geteilt. Die Vorstellung von einem perfekten Ort zum Leben klingt lächerlich; Ungeachtet dessen bombardieren uns Politiker und Beamte jeden Tag mit Versprechungen von Veränderungen und lösbaren Problemen, die unser Leben verbessern würden. Entweder sind Politiker zertifizierte Lügner, oder jedes Problem kann gelöst werden, was uns die Chance gibt, Teil von etwas wirklich Perfektem zu sein.

Indem wir die vielen existierenden Utopien analysieren, werden wir die Frage beantworten, die sich jeder schon einmal gestellt hat: Ist die perfekte Welt eine Möglichkeit?

Nirgendwo erschaffen (Utopie)

Das fünfte heilige Ding von dreamnectar , 2012, über DeviantArt

Thomas More, ein britischer Philosoph, wurde 1516 freigelassen Über den besten Staat einer Republik und auf der neuen Insel Utopia . Der Name der Insel stammt aus der Verschmelzung von zwei griechisch Wörter, ou (nein) und topos (Ort). Damit war der Begriff Utopie geboren. An der Oberfläche beschreibt Utopie Welten und Städte, die Perfektion anstreben, aber darunter betrügt sie sich selbst, als der Ort, der nicht existiert. So viel Anerkennung der katholische Heilige auch verdient, wenn wir tief in die perfekte Gesellschaft eintauchen wollen, muss die Insel Utopia einen Schritt zurücktreten und den allerersten Vorschlag von Nirgendwoland zulassen.

Altes Paradies

So umstritten es im heutigen politischen Klima erscheinen mag, es war Platten Republik die zunächst beschrieb, wie eine richtige Gesellschaft funktionieren muss. In seiner utopischen Vision konstruierte Plato einen idealen Staat auf der Grundlage seiner Seelen-Trifecta, die erklärte, dass jede menschliche Seele aus Appetit, Mut und Vernunft besteht. In seiner Republik gab es drei Kategorien von Bürgern: Handwerker, Hilfskräfte und Philosophenkönige, von denen jeder unterschiedliche Naturen und Fähigkeiten besaß.

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Handwerker waren von ihrem Appetit beherrscht und daher dazu bestimmt, materielle Güter herzustellen. Hilfstruppen wurden von Mut in ihrer Seele regiert und besaßen den nötigen Geist, um den Staat vor einer Invasion zu schützen. Philosophenkönige hatten Seelen, in denen Vernunft über Mut und Appetit herrschte, und aus diesem Grund besaßen sie die Weitsicht und das Wissen, um weise zu regieren.

Die Republik von Plato, 370 v. Chr., über Onedio

Auf der anderen Seite war die Insel Utopia viel gründlicher in ihrer Zusammensetzung und ihrem Regelwerk, einschließlich einer nachgezeichneten Karte. Utopia hatte 54 Städte, in denen alle bis auf die Hauptstadt identisch waren. Alles war öffentlich, und es gab kein Privateigentum. Alle Häuser und Städte hatten die gleiche Größe, und um Sentimentalitäten zu vermeiden, mussten alle jedes Jahrzehnt umziehen. Alle haben ihre Kleidung gleich gemacht. Der einzig mögliche Unterschied war zwischen der Kleidung von Männern und Frauen.

Den Menschen wurden zwei Sklaven pro Haushalt zugeteilt. Alle arbeiteten sechs Stunden am Tag, und wenn es zufällig Überschüsse gab, wurde die Arbeitszeit verkürzt. Um acht nach Mittag war Ausgangssperre, und alle mussten acht Stunden schlafen. Bildung war leistungsorientiert. Wenn jemand eine Disziplin ausführen konnte, die er im Gegenteil tat, war dies verboten, weil er nicht sein Bestes für die Gemeinschaft beitragen würde.

Sowohl More als auch Platon präsentierten ihre Utopien eher wie einen Aufsatz oder Prozess. Sie befassten sich nur mit den Regeln und Standards ihrer Welt, hatten aber wenig Rücksicht darauf, wie menschliche Interaktionen während ihrer perfektionierten Gesellschaften aussehen würden. Utopien werden durch die Augen fiktionaler Autoren und Schöpfer greifbarer. Das Erzählen von Ereignissen, Konsequenzen und Fantasien, denen echte Menschen begegnen, fügt die dringend benötigte Fleischigkeit hinzu.

Der Weg zum magischen Königreich

Detail von Utopie von Thomas More, 1516, über USC-Bibliotheken

Was Platon und More bei der Erschaffung ihrer Utopien nicht bedacht hatten, war der Preis, den die Menschen zahlen mussten, wenn sie in ihren fein ausgearbeiteten Fantasien lebten. Es gibt sogar eine Naivität in ihrer Herangehensweise (zu Recht aufgrund der alten Gesellschaften, in denen sie lebten); Sie fühlen sich wie ein tatsächlicher Vorschlag für die Art und Weise, wie die Gesellschaft gehandhabt wurde, und ein unmöglicher Vorschlag darin.

Zeitgenössische Schöpfer haben sich perfekte Welten ausgedacht, die sich konsistenter anfühlen, wenn man die Vor- und Nachteile der vorgebrachten Ideen in Kombination mit der Zerbrechlichkeit und Destruktivität des menschlichen Daseins berücksichtigt.

Erewhon – Samuel Butler

Erewhon ist eine Insel, deren Name sich aus einem Anagramm bildet, das das Wort nirgendwo buchstabiert. Die Musical Banks und die Göttin Ydgrun sind die beiden Gottheiten von Erewhon. Die erste ist eine Institution mit antiken Kirchen, hinter der nur Lippenbekenntnisse stehen und die hauptsächlich als Bank fungiert. Ydgrun ist eine Göttin, um die sich niemand kümmern sollte, aber die meisten Menschen verehren sie heimlich.

In Erewhon droht einer Person eine Bestrafung wegen eines körperlichen Leidens und die Hinrichtung bei unheilbaren oder chronischen Leiden. Wenn eine Person dagegen ein Verbrechen begeht, bekommt sie medizinische Hilfe und viel Mitgefühl von Freunden und Familie.

Die Menschen erhalten eine Ausbildung in den Colleges of Unreason, die Gelehrte im fortgeschrittenen Studium der Wissenschaft fördern Hypothesen sowie die Grunddisziplinen Inkonsistenz und Ausweichen. Erewhonianer glauben, dass die Vernunft Männer verrät, was schnelle Schlussfolgerungen und die Erstellung von Konzepten mithilfe von Sprache ermöglicht.

Herland – Charlotte Perkins

Gebunden mit Bands of Duty (Porträt von Charlotte Perkins) , 1896, über The Guardian

Herland beschreibt eine isolierte Gesellschaft, die nur aus Frauen besteht, die sich asexuell fortpflanzen. Es ist eine Insel frei von Kriminalität, Krieg, Konflikten und sozialer Herrschaft. Alles, von ihrer Kleidung bis zu ihren Möbeln, ist identisch oder wurde nach diesen Idealen gebaut. Die Frauen sind intelligent und scharfsinnig, unerschrocken und geduldig, mit einem bemerkenswerten Mangel an Temperament und scheinbar grenzenlosem Verständnis für alle.

Eine Vulkanexplosion tötete vor Hunderten von Jahren fast alle Männer, und diejenigen, die überlebten, wurden als Sklaven gehalten und später von der herrschenden Frau ermordet. Die Frauen in der Gegenwart haben keine Erinnerung an Männer. Sie verstehen weder Biologie, Sexualität noch Ehe.

Der Geber – Lois Lowry

Diese utopische Gesellschaft wird von einem Ältestenrat regiert, der alles und jeden kontrolliert. Die Leute haben keine Namen, und alle beziehen sich je nach Alter (sieben, zehn, zwölf) aufeinander. Für jede Altersgruppe gibt es eigene Regeln, die jede einzelne berücksichtigen müssen (Kleidung, Haarschnitt, Aktivitäten).

Der Ältestenrat vergibt mit zwölf Jahren eine Stelle auf Lebenszeit. Jedem wird eine sogenannte Substanz verabreicht Gleichheit , die Schmerz, Freude und jede mögliche starke Emotion entfernt. In der Gemeinde gibt es keine Anzeichen von Krankheit, Hunger, Armut, Krieg oder anhaltendem Schmerz.

Alle Familien in der Gemeinde haben eine fürsorgliche Mutter und einen Vater und zwei Kinder. Die Menschen erscheinen sich zu lieben, aber sie wissen nicht, wie sich Liebe anfühlt, weil ihre Reaktionen trainiert wurden.

Logans Lauf – William F.Nolan

Logans Lauf von Michael Anderson, 1976, über IMDB

Menschen leben in einer Stadt, die vollständig von einer eingekapselten Kuppel geschützt ist. Sie sind frei zu tun, was sie wollen und wollen, aber im Alter von 30 Jahren müssen sie sich zum Ritus des Karussells melden, wo ihnen gesagt wird, dass die Wiedergeburt auf sie wartet, und sie bereitwillig annehmen. Ein Computer steuert jeden Aspekt des menschlichen Lebens, einschließlich der Fortpflanzung. Sie haben ein Gerät in der Hand, das die Farbe ändert, wenn sie in diesen Ritus eintreten müssen, der sie schließlich mit Lachgas in den Tod täuscht.

Alle Utopien sind mit hohen Preisen für die Gesellschaft verbunden. Sollen wir alle Vernunft und kritisches Denken wie die Leute von Erewhon wegwerfen? Können wir es ertragen, all das zu ignorieren, was uns die Wissenschaft über Biologie und Sexualität gelehrt hat? Werden wir alle Individualität aufgeben Lassen Sie eine fortgeschrittene Maschine regieren für uns?

Das Hauptproblem ist, dass sie perfekte Gesellschaften mit perfekten Menschen aufgebaut und die menschliche Natur fast vollständig missachtet haben. Korruption, Gier, Gewalt, Wohlwollen und Verantwortung werden übersehen. Deshalb sind die meisten von ihnen eingebaute Außenwelten oder mystische Orte, Orte, an denen die Realität des Geschehens vergessen werden kann. Hier zeigt die Utopie ihr wahres Gesicht und erinnert uns an ihren nächsten Bruder: Dystopie.

1984 (Filmstill) von Michael Radford, 1984, über Onedio

Natürlich gibt es für viele Insider-Dystopien eine perfekte Welt. Wer sagt, dass die Schläger von Big Brother in George Orwell’s nicht die Zeit ihres Lebens hatten? 1984. Was ist mit Captain Beattys ultimativer Macht in Fahrenheit 451? Haben wir solche Angst zu sagen, dass es heute bestimmte Menschen gibt, die das bestmögliche Leben führen?

Das Hauptproblem bei Utopien besteht nicht darin, eine perfekte Welt zu schaffen, sondern die Menschen davon zu überzeugen, sich daran zu halten. Die Hauptfrage lautet nun also: Gab es jemals jemanden mit dieser Überzeugungskraft?

Zerfallendes Eden

Im Laufe der Geschichte gab es Beispiele für utopische Gesellschaften, reale, nicht aufstrebende wie die Sovietunion oder Kuba. Es genügt zu sagen, dass sie nicht den beabsichtigten Erfolg hatten.

Neue Harmonie

Robert Owen, Neue Harmonie aus der Mary Evans Picture Library, 1838, über BBC

In einer kleinen Stadt in Indiana baute Robert Owen eine kommunale Gesellschaft ohne Privateigentum auf, in der alle ihre Arbeit teilten. Die Währung war nur innerhalb dieser Gemeinschaft gültig, und die Mitglieder stellten ihren Hausrat zur Verfügung, um ihr Kapital in die Gemeinschaft zu investieren. Die Stadt wurde von einem von Owen gewählten Komitee aus vier Mitgliedern regiert, und die Gemeinde würde drei weitere Mitglieder wählen.

Mehrere Faktoren führten zu einer frühen Trennung. Die Mitglieder beklagten sich über die ungleiche Kreditvergabe zwischen Arbeitern und Nichtarbeitern. Außerdem wurde die Stadt schnell überfüllt. Es fehlte an ausreichendem Wohnraum und es war nicht in der Lage, genug zu produzieren, um sich selbst zu versorgen. Ein Mangel an qualifizierten Handwerkern und Arbeitern sowie eine unzureichende und unerfahrene Aufsicht trugen dazu bei, dass es nach nur zwei Jahren schließlich scheiterte.

Die Shaker

Die United Society of Christ’s Second Appearance hatte vier Prinzipien: gemeinschaftlicher Lebensstil, absolutes Zölibat, Sündenbekenntnis und Abgeschiedenheit von der Außenwelt. Sie glaubten, dass Gott sowohl ein männliches als auch ein weibliches Gegenstück hatte, dass die Sünde Adams Sex war und dass sie vollständig entfernt werden sollte.

Die Kirche war hierarchisch aufgebaut, und auf jeder Ebene teilten sich Frauen und Männer die Autorität. Die Shaker-Gemeinschaften nahm schnell ab, da die Gläubigen keine Kinder bekamen. Auch die Wirtschaft hatte einen großen Einfluss, da handgefertigte Produkte von Shakers nicht so wettbewerbsfähig waren wie Massenprodukte und Einzelpersonen für bessere Lebensgrundlagen in die Städte zogen. Bis 1920 gab es nur noch 12 Shaker-Gemeinden.

Auroville

Auroville-Gemeinde von Fred Cebron, 2018, von Grazia

Diese experimentelle Gemeinde in Indien wurde 1968 gegründet. Anstelle von Münzgeld erhalten die Bewohner Kontonummern, um sich mit ihrem zentralen Konto zu verbinden. Von den Einwohnern von Auroville wird erwartet, dass sie einen monatlichen Betrag an die Gemeinde spenden. Sie werden gebeten, der Gemeinschaft nach Möglichkeit mit Arbeit, Geld oder Sachleistungen zu helfen. Aurovilians in Not erhalten monatliche Unterhaltszahlungen, die einfache Grundbedürfnisse des Lebens von der Gemeinschaft decken.

Ab Januar 2018 hat es 2.814 Einwohner. Konflikte innerhalb von Auroville müssen intern gelöst werden, und die Anrufung von Gerichten oder die Verweisung an andere Außenstehende wird als inakzeptabel angesehen und ist nach Möglichkeit zu vermeiden. Die BBC veröffentlichte 2009 einen Dokumentarfilm, in dem Fälle von Pädophilie in der Gemeinde entdeckt wurden und die Menschen kein Problem damit hatten.

Die Geschichte lehrt, und wenn es eine über Utopien geben soll, dann die, dass sie mehr Reisen als Ziele sind. Die Aufgabe von Werten, Autonomie oder Vernunft hat niemanden diesem Ziel näher gebracht.

Utopie verwirklicht: Eine perfekte Welt?

Utopien sollen hilfreich sein, weil sie Karten dafür zeichnen können, wo wir in Zukunft sein wollen. Die Frage liegt darin, welche Person oder Gruppe eine solche Karte entwerfen wird und ob alle anderen damit einverstanden sind.

Stellen Sie sich eine Aufteilung der Welt wie folgt vor: universell, Land, Stadt, Gemeinschaft, Familie und Individuum. Utopien werden auf höchster Ebene konzipiert, und alle anderen Ebenen müssen sich diesem Ideal anpassen. Ein Top-down-Ansatz wird schließlich dem evolutionären Druck erliegen. Wie wir bei den perfekten Zuständen von Plato und More gesehen haben, wird ein konstantes Ideal kaum eine sich entwickelnde Welt überleben.

Perfektion ist unmöglich, weil jeder andere Ideen hat, an die er glaubt; eine Utopie müsste aus einer Kombination von ihnen allen entstehen. Eine Reihe von Überzeugungen, die sowohl für den Einzelnen als auch für die Gruppe gut sind, da sie dazu führt, sich auf eine Reihe von Positivsummenspielen statt auf Nullsummenspiele zu verlassen.