Polemik: Definition und Beispiele

Glossar grammatikalischer und rhetorischer Begriffe

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Definition

Polemik ist eine Schreib- oder Sprechweise, die energisch und kämpferisch verwendet Sprache jemanden oder etwas verteidigen oder bekämpfen. Adjektive: Polemik und polemisch .

Die Kunst oder Praxis der Disputation wird genannt Polemik . Eine Person, die sich damit auskennt Debatte oder jemand, der dazu neigt, vehement gegen andere zu argumentieren, wird a genannt Polemiker (oder seltener a Polemiker ).

Dauerhafte Beispiele für Polemik in englischer Sprache sind John Miltons aeropagitisch (1644), Thomas Paines Gesunder Menschenverstand (1776), Die föderalistischen Papiere (Aufsätze von Alexander Hamilton, John Jay und James Madison, 1788-89) und Mary Wollstonecrafts Eine Verteidigung der Rechte der Frau (1792).

Beispiele und Beobachtungen der Polemik sind unten angegeben. Einige andere Begriffe, die mit Polemik verwandt sind und einige damit verwechselt werden können, sind:

• Streit
• Argumentation
• Konfrontative Rhetorik
• Kritik
• Lobrede
• Schmähung

Etymologie: Aus dem Griechischen „Krieg, kriegerisch“

Aussprache: Polemik

Beispiele und Beobachtungen

• „Ich bin allgemein der Meinung, dass die beste Polemik die perfekte Darstellung einer neuen Sichtweise ist.“ (Der finnische Volkskundler Kaarle Krohn, zitiert in Führende Folkloristen des Nordens , 1970)
• „Polemik ist gewiss zuweilen notwendig, aber sie ist nur dadurch gerechtfertigt, dass sie notwendig ist; andernfalls erzeugen sie mehr Wärme als Licht.' (Richard Strier, Widerständige Strukturen: Besonderheit, Radikalismus und Renaissance-Texte . University of California Press, 1995)
• '[ George Bernard Shaw ] ist ein Poet der Polemik, wie es Einstein gefühlt zu haben scheint, als er die Bewegung von Shavian verglich Dialog zu Mozarts Musik. Umso gefährlicher ist seine Polemik, denn Polemik ist nichts als die Kunst der geschickten Täuschung. Ein Hauptinstrument der Polemik ist die entweder/oder Muster , gegen die in letzter Zeit so viel vorgebracht wurde, oft von großen Polemikern. Shaw ist ein großer Polemiker in seinem geschickten Einsatz von Antithese .'
• (Eric Bentley, Der Dramatiker als Denker , 1946. Rpt. von University of Minnesota Press, 2010)

Warum Polemik Hat einen schlechten Ruf in der akademischen Welt

„Polemik hat einen schlechten Ruf in der Geisteswissenschaften Akademie. Gründe für die Vermeidung oder den Versuch, Polemik zu diskreditieren, werden nicht immer artikuliert, aber sie umfassen sicherlich diese: Polemik stört die gemeinsamen Bemühungen der Akademie und kommt dem Zivilen oder Technischen zuvor Diskurse der Professionalität; Polemik ist eine Abkürzung zur beruflichen Anerkennung, die typischerweise von denen gewählt wird, deren Ehrgeiz ihre Leistung übertrifft; Umgekehrt ist Polemik der letzte Ausweg für große Persönlichkeiten im Niedergang, die versuchen, ihre berufliche Dominanz aufrechtzuerhalten. Polemik ist ein billiger, oft trivialer Ersatz für echte intellektuelle Produktion; Polemik gehört in die Sphäre des öffentlichen Journalismus, wo allein mit verbaler Aggression Karriere gemacht werden kann; Polemik bedient die ungehörigen Freuden der Grausamkeit und Bosheit; Polemik neigt dazu, zwanghaft und verzehrend zu werden. Solche Gründe oder vielleicht nur Intuitionen reichen aus, um zumindest in der US-Akademie eine Abneigung gegen Polemik zu erzeugen; sie neigen auch dazu, Polemik ethisch verdächtig zu machen, mit welchen intellektuellen Rechtfertigungen sie verfolgt wird ... Wenn Polemik tatsächlich in den letzten 30 Jahren in der Akademie zunehmend diskreditiert wurde, ist es nur ein Zufall, dass dieser Trend mit einem breiteren zusammenfiel akademische Ablehnung von Gewalt in der postkolonialen, postvietnamesischen Ära?' (Jonathan Crewe, 'Kann Polemik ethisch sein?' Polemik: Kritisch oder unkritisch , Hrsg.von Jane Gallop. Rouledge, 2004)

Explizite vs. versteckte Polemik

„Eine Polemik gilt als direkt, wenn ihr Gegenstand ausdrücklich erwähnt wird und die Haltung darin aufgenommen ist auch explizit - das heißt, wenn es nicht nötig ist, es herauszusuchen, um es zu zeichnen Schlussfolgerungen ...Eine Polemik ist versteckt, wenn ihr Gegenstand nicht explizit erwähnt wird oder wenn sie nicht in der erwarteten, konventionellen Formulierung erwähnt wird. Durch verschiedene Hinweise wird dem Leser das Gefühl hinterlassen, dass innerhalb des Textes eine doppelte Anstrengung unternommen wurde: einerseits – das Thema der Polemik zu verschleiern, dh seine explizite Erwähnung zu vermeiden; andererseits – bestimmte Spuren im Text zu hinterlassen … die den Leser auf verschiedene Weise zum verborgenen Thema der Polemik führen werden.' (Yaira Amit, Versteckte Polemik in der biblischen Erzählung , übers. von Jonathan Chipmann. Brill, 2000)

Die Einführung in Gesunder Menschenverstand , eine Polemik von Thomas Paine

Vielleicht sind es die auf den folgenden Seiten enthaltenen Gefühle nicht noch modisch genug, um ihnen allgemeine Gunst zu verschaffen; eine lange Angewohnheit, nichts zu denken falsch , gibt ihm einen oberflächlichen Schein des Seins Rechts , und erhebt zunächst einen gewaltigen Aufschrei zur Verteidigung der Sitte. Doch der Tumult legt sich bald. Zeit macht mehr Konvertiten als Vernunft.

Als ein langer und gewaltsamer Machtmißbrauch ist gewöhnlich das Mittel, das Recht darauf in Frage zu stellen (und auch in Angelegenheiten, an die niemals gedacht worden wäre, wenn die Leidenden nicht zur Untersuchung gereizt worden wären), und als der König von England hat in seinem übernommen eigenes Recht das Parlament zu unterstützen, in das er berufen ist ihre , und da die guten Leute dieses Landes durch die Kombination schwer unterdrückt werden, haben sie zweifellos das Privileg, die Ansprüche beider zu untersuchen und die Usurpation von beiden gleichermaßen abzulehnen.

Auf den folgenden Blättern hat der Autor alles Persönliche unter uns sorgfältig vermieden. Komplimente sowie Tadel gegenüber Einzelpersonen gehören nicht dazu. Die Weisen und die Würdigen brauchen nicht den Triumph einer Broschüre: und diejenigen, deren Gefühle unvernünftig oder unfreundlich sind, werden von selbst aufhören, wenn ihrer Bekehrung nicht zu viel Mühe auferlegt wird. Die Sache Amerikas ist in hohem Maße die Sache aller Menschheit. Viele Umstände sind und werden eintreten, die nicht lokal, sondern allgemein sind und durch die die Grundsätze aller Menschenliebhaber berührt werden und an deren Fall ihre Zuneigung interessiert ist. Ein Land mit Feuer und Schwert zu verwüsten, den natürlichen Rechten der ganzen Menschheit den Krieg zu erklären und ihre Verteidiger vom Angesicht der Erde auszurotten, ist die Sorge eines jeden Menschen, dem die Natur die Kraft des Gefühls gegeben hat; welcher Klasse, ungeachtet der Kritik der Partei, ist
DER AUTOR.

-Philadelphia, 14. Februar 1776 (Thomas Paine, Gesunder Menschenverstand )

„Im Januar 1776 wurde Thomas Paine freigelassen Gesunder Menschenverstand , indem er seine Stimme zur öffentlichen Erwägung über die sich verschlechternde britisch-amerikanische Situation hinzufügt. Allein die schiere Menge der Ausgaben bezeugt den Anspruch der Broschüre und deutet auf einen erheblichen Einfluss auf das koloniale Denken hin. [Es wurde über fünfzig Mal nachgedruckt], bevor das Jahr zu Ende war, was über fünfhunderttausend Exemplare ausmachte ... Die unmittelbare Wirkung von Gesunder Menschenverstand sollte eine Blockade zwischen einer Minderheit von Kolonialführern, die einen unabhängigen amerikanischen Staat gründen wollten, und der Mehrheit von Führern, die eine Versöhnung mit den Briten anstrebten, überwinden.' (Jerome Dean Mahaffey, Politik predigen . Baylor University Press, 2007)

John Stuart Mill über den Missbrauch der Polemik

„Das schlimmste Vergehen dieser Art, das von einer Polemik begangen werden kann, besteht darin, diejenigen, die die gegenteilige Meinung vertreten, als schlechte und unmoralische Menschen zu stigmatisieren. Verleumdungen dieser Art sind diejenigen besonders ausgesetzt, die eine unpopuläre Meinung vertreten, weil sie im Allgemeinen wenige und wenig einflussreich sind und niemand außer ihnen großes Interesse daran hat, dass ihnen Gerechtigkeit widerfährt; aber diese Waffe ist der Natur der Sache nach denen verwehrt, die eine vorherrschende Meinung angreifen: sie können sie weder mit Sicherheit für sich selbst verwenden, noch würden sie, wenn sie könnten, etwas anderes tun, als auf ihre eigene Sache zurückzuschlagen. Im Allgemeinen können Meinungen, die den allgemein verbreiteten entgegenstehen, nur durch geübte Mäßigung der Sprache und vorsichtigste Vermeidung unnötiger Beleidigungen Gehör finden, von denen sie kaum jemals auch nur geringfügig abweichen, ohne an Boden zu verlieren: Seite der vorherrschenden Meinung, hält die Menschen wirklich davon ab, gegenteilige Meinungen zu vertreten und auf diejenigen zu hören, die sich zu ihnen bekennen.Im Interesse von Wahrheit und Gerechtigkeit ist es daher viel wichtiger, diese Verwendung von Schmähsprache einzuschränken als die andere ...“ ( John Stuart Mill , Auf Freiheit , 1859)