Japanische Mythologie: 6 japanische Fabelwesen

Nichts gibt Ihnen so viel Einblick in die traditionelle Kultur Japans wie das Lernen über seine Fabelwesen. Diese einzigartigen übernatürlichen Wesen oder ようかい (youkai), wie sie auf Japanisch genannt werden, sind schelmische Kreaturen, die entweder rein böse sein oder dir in Zeiten der Not helfen können, natürlich gegen einen gewissen Preis. Im Vergleich zur westlichen Mythologie neigen japanische Fabelwesen dazu, viel kreativere Designs zu haben, von Verschmelzungen verschiedener Tiere bis hin zu fliegenden Köpfen und leblosen Objekten, die zum Leben erweckt werden.

Viele dieser Fabelwesen sind wohlwollend, aber einige können furchteinflößend sein und haben vielen als Inspiration gedient Ukiyo-e Japanische Künstler sowie Japaner Horror-Geschichten . Nachfolgend erfährst du mehr über einige der seltsamsten Youkai der japanischen Mythologie.

1. Tanuki – Die schelmischsten japanischen Fabelwesen

Tanuki-Umzug , von Adachi Ginko , 1884, über ukiyo-e.org

Der erste und möglicherweise einer der bekanntesten Youkai ist der Marderhund, in der japanischen Folklore auch als Tanuki bekannt. Obwohl Tanuki echte Tiere sind, die in der japanischen Wildnis vorkommen, haben sie viele Legenden und Volksmärchen in der japanischen Mythologie über die sogenannten Bake-danuki (wörtlich Monster-Waschbären) inspiriert.

Bake-danuki sind mächtige, schelmische Kreaturen mit einer fröhlichen, fröhlichen Persönlichkeit. Sie sind nicht von Natur aus böse, aber sie lieben es, ihre starken Gestaltwandlungs- und Besitzkräfte einzusetzen, um Reisenden einen Streich zu spielen und ihr Geld zu stehlen – aus keinem anderen Grund, als Spaß zu haben.

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Obwohl Tanuki früher in der japanischen Mythologie als Wächter der Natur galten, werden sie heutzutage eher mit ihrer Tricksternatur in Verbindung gebracht. Sie können sich in andere Menschen, andere Tiere, unbelebte Haushaltsgegenstände oder sogar Teile der Natur wie Bäume, Felsen und Wurzeln verwandeln. Sie können jeden vorbeikommenden Reisenden überraschen und ihm Streiche spielen.

Die japanischen Volksmärchen haben definitiv nicht versucht, die Dinge kindgerecht zu halten: Meistens werden Tanuki in der Kunst so dargestellt, dass sie ihre übergroßen Hoden als Reisegepäck oder manchmal sogar als Trommeln verwenden. Dies hat ein weiteres Phänomen in der japanischen Folklore mit dem Namen Tanuki-Bayashi ausgelöst – Menschen hören mitten in der Nacht Trommel- oder Flötenklänge aus dem Nichts, was möglicherweise durch die schelmische Natur dieser japanischen Fabelwesen erklärt wird.

Sie können viele Tanuki-Statuen in der Nähe von Tempeln in Japan finden. Meistens tragen sie eine Sake-Flasche, die Tugend symbolisiert, und haben einen dicken Bauch und große Augen sowie einen Hut, um sie vor Unglück und schlechtem Wetter zu schützen.

Der Film Pom Poko von Studio Ghibli (einem der beliebtesten Animationsstudios in Japan) dreht sich um das Leben dieser japanischen Fabelwesen und malt sie in einem positiven, humorvollen Licht.

2. Kitsune – Die göttlichen Fabelwesen der japanischen Folklore

Neunschwänziger Fuchs, von Ogata Gekko , 1887, über das Britische Museum

Kitsune oder mythische Füchse sind ein weiterer berühmter Youkai in der japanischen Mythologie. Sie sind als magische, hochintelligente japanische Fabelwesen bekannt, die viele mächtige magische und spirituelle Fähigkeiten besitzen, darunter Gestaltwandlung, Weitsicht, hohe Intelligenz und längere Lebensdauer. In der japanischen Folklore kann Kitsune ein Symbol für Gut und Böse sein und es wurde angenommen, dass es alle 100 Jahre, die sie auf dieser Erde leben, einen neuen Schwanz wachsen lässt. Die mächtigsten Kitsune waren die neunschwänzigen Füchse, die angeblich unendliches Wissen und die Macht erlangt haben, alles zu sehen, was ist, war oder sein wird.

Die japanische Mythologie kennt zwei Arten von Kitsune. Die erste Art von Kitsune, Zenko (wörtlich „gute Füchse“), beschreibt eine Art von wohlwollenden Füchsen mit himmlischen Kräften, die am besten als die göttlichen Boten des Gottes Inari bekannt sind, Beschützer der Reisfelder, des Wohlstands und der Fruchtbarkeit. Sie können viele Statuen finden, die diese eleganten, übernatürlichen Youkai in Schreinen darstellen, die Inari gewidmet sind, die über ganz Japan verteilt sind. Glücklicherweise sind diese Tempel leicht an ihren typischen roten Gebäuden und roten Torii-Toren zu erkennen.

Der berühmteste Schrein, der zur Feier der Inari-Gottheit gebaut wurde, ist Fushimi Inari-Schrein , in der Nähe von Kyoto, das das ganze Jahr über viele Besucher aus der ganzen Welt anzieht.

Kitsune wurden nicht immer als göttliche, wohlwollende Geister angesehen. Die andere Art von Kitsune, die in der japanischen Mythologie anerkannt ist, waren Yako (oder Nogitsune, wörtlich „wilde Füchse“), formwandelnde Füchse, die es lieben, Menschen Streiche zu spielen, oder ganz im Gegenteil, sie je nach ihren Taten belohnen.

3. Kappa – Die einzigartigen Bewohner von Seen und Flüssen

Takagi Toranosuke fängt einen Kappa unter Wasser im Tamura-Fluss in der Provinz Sagami ein, von Utagawa Kuniyoshi , 1834, über das Britische Museum

Die meisten Youkai in der japanischen Mythologie sind mehr als nur Tiere mit übernatürlichen Kräften, einige haben ein unglaublich einzigartiges Aussehen und viele seltsame Fähigkeiten.

Kappa ist ein solcher Youkai, der als Suijin (lit. Wassergott) gilt. Kappa ist ein humanoides japanisches Fabelwesen mit einigen Merkmalen, die Amphibien und Reptilien ähneln. Sie neigen dazu, von Kappa zu Kappa anders auszusehen; einige haben Körper von Erwachsenen oder Kindern, deren Haut in verschiedenen Grüntönen gefärbt ist. Ihre Haut kann schleimig oder mit Schuppen bedeckt sein, und ihre Arme und Beine sind zwischen den Zehen und Fingern vernetzt.

So einzigartig sie auch sein mögen, alle Kappa haben einen Schildkrötenpanzer auf dem Rücken, ein schnabelähnliches Maul und auf dem Kopf ein schüsselähnliches Objekt, in dem sie eine Flüssigkeit tragen, die angeblich ihre Lebenskraft ist. Wenn diese Flüssigkeit verschüttet oder die Schale in irgendeiner Weise beschädigt wird, kann ein Kappa unglaublich geschwächt werden oder sogar sterben.

Eine Taucherin beobachtet, wie ihr Begleiter unter den Wellen von zwei schuppigen Flusskreaturen namens „Kappa“ angegriffen und verletzt wird , 1788, über das Britische Museum

Kappa sind nicht unbedingt freundlich und könnten Reisenden harmlose Streiche spielen, oder noch viel schlimmer: Sie sind dafür bekannt, Menschen (insbesondere Kinder) in ihre Flüsse zu locken, um sie zu ertränken. Sie lieben besonders Sumo, einen traditionellen japanischen Sport, und können diese Reisenden zu einem Wettkampf herausfordern. Passen Sie jedoch auf; sie sind auch besonders gut darin.

In der japanischen Mythologie waren Gurken Kappas Lieblingsessen, was dazu führte, dass mit Gurken gefüllte Sushi-Rollen (oder Maki) traditionell Kappamaki genannt wurden.

4. Tengu – Der geheimnisvolle rotgesichtige Youkai

Vogelähnlicher Tengu, der einen Trupp langnasiger Tengu-Akrobaten bedrängt, von Kawanabe Kyōsai , 1879, über das Britische Museum

Tengu ist ein weiteres japanisches übernatürliches Wesen, das im Laufe der Geschichte in vielen Gestalten und Gestalten auftaucht. Die ersten Tengu-Darstellungen zeigten sie als Monster mit krähenähnlichen Merkmalen wie drachenartigen schwarzen Flügeln, Vogelköpfen und Schnäbeln. Später zeigen neuere Darstellungen Tengu als langnasige Kreaturen mit roten Gesichtern.

Anfangs galten Tengu als schelmische japanische Fabelwesen, aber nicht von Natur aus böse oder besonders gefährlich, da sie recht leicht zu vermeiden oder zu besiegen waren . Viele Legenden sprechen von Tengu als Überbringer von Krieg und Zerstörung , aber sie waren im Laufe der Zeit auch als Schutzgottheiten und Geister der Berge und Wälder bekannt.

Mit Tengu debattieren, von Tsukioka Yoshitoshi , 1892, über ukiyo-e.org

Es gibt eine andere Form von Tengu in der japanischen Mythologie, und das ist der Daitengu (wörtlich „größerer Tengu“). Daitengu sind eine weiterentwickelte Form der Tengu, mit eher menschenähnlichen Zügen und werden normalerweise als eine Art Mönch dargestellt. Daitengu tragen lange Roben und haben rote Gesichter mit langen Nasen. Normalerweise sind ihre Leistungsstufen direkt proportional zur Größe ihrer Nasen. Sie leben allein, so weit wie möglich entfernt von menschlichen Siedlungen, in Wäldern oder auf abgelegenen Berggipfeln, und verbringen ihre Tage in tiefer Meditation.

Der Zweck von Daitengu ist es, Perfektion und große Weisheit durch Selbstreflexion zu erreichen, aber das bedeutet nicht, dass sie immer zurückhaltend und friedlich sind. Einige Daitengu sollen den Menschen viele Naturkatastrophen und Leid zugefügt haben, in einem einfachen Anfall von Wut.

5. Shikigami – Die dunkle Seite der japanischen Mythologie

Abe no Seimei, berühmter Onmyoji-Meister , von Kikuchi Yosai, 9. Jahrhundert, über Wikimedia Commons

Die japanische Mythologie hat viele schreckliche Legenden und Kreaturen, und Shikigami sind ein großartiges Beispiel für solche Wesen. Wörtlich übersetzt als „Zeremonialgeister“, sind Shikigami Geisterdiener ohne eigenen Willen, die die Japaner seit Jahrhunderten in Angst und Schrecken versetzen.

Traditionell galten Shikigami als Diener von Onmyoji , Mitglieder der japanischen Gesellschaft, von denen angenommen wurde, dass sie göttliche magische Kräfte besitzen und nutzen. Diese Shikigami wurden durch ein komplexes Beschwörungsritual eines Onmyoji geboren und dienten nur einem Zweck: die Wünsche des Meisters zu erfüllen. Meistens waren die Befehle eines Onmyoji alles andere als günstig (z. B. jemanden ausspionieren, stehlen oder sogar ermorden). Aus diesem Grund waren der gruseligste Teil dieser Legenden um Shikigami nicht die Kreaturen selbst, sondern die schrecklichen Dinge, zu denen Menschen fähig waren, sobald sie für diese ergebenen Diener verantwortlich waren.

Shikigami sind für das menschliche Auge meist unsichtbar, es sei denn, sie nehmen besondere Formen an. Einige der möglichen Formen sind Papierpuppen, einige Arten von Origami oder Amulette, aber die beliebteste ist, sie in ordentlich und kunstvoll gefaltete und geschnittene Papierpuppen zu verwandeln. Shikigami kann auch die Form von Tieren annehmen, da sie bekanntermaßen Hühner, Hunde und sogar Kühe besitzen, um die Befehle ihres Meisters zu erfüllen.

Ein Shikigami zu erschaffen war keine schwierige Aufgabe, aber die Kontrolle über eines zu behalten war es definitiv. Wenn ein Onmyoji-Meister nicht stark genug war, konnte er die Kontrolle über den von ihm beschworenen Shikigami verlieren, was dazu führte, dass er das Bewusstsein und den freien Willen erlangte, alles zu tun, was er wollte, einschließlich des Tötens seines alten Meisters.

6. Tsukumogami – Die einzigartigsten japanischen Fabelwesen

Der Geist von Oiwa , von Katsushika Hokusai , 1831-32, über das Museum of Fine Arts Boston

Eine der größten und einzigartigsten Kategorien von Youkai in der japanischen Mythologie ist ohne Zweifel die von Tsukumogami.

Tsukumogami gelten traditionell als Werkzeuge oder alltägliche Haushaltsgegenstände, die nach mindestens hundertjährigem Leben einen eigenen Kami (oder Geist) erlangt haben. Obwohl allgemein als harmlos angesehen, gibt es Fälle, in denen Tsukumogami rachsüchtig gegenüber Menschen wird, die sie möglicherweise misshandelt oder ihr ganzes Leben lang verlassen haben.

Unter diesen Tsukumogami gibt es einige, die in der japanischen Mythologie zu den berühmtesten gehören. Die ersten sind Kasa-obake (lit. Monster-Regenschirme), Monster, die als einbeinige Regenschirme mit einem Auge und manchmal Armen und einer langen Zunge dargestellt werden. Es ist nicht klar, welchen Zweck diese Kasa-Olake in der japanischen Folklore hatten, aber im Laufe der Jahre wurden viele Illustrationen von ihnen gefunden.

Ein weiteres Beispiel für ein Tsukumogami, das hauptsächlich in Illustrationen zu finden ist, ist Chōchin-obake, eine Laterne, die nach 100 Jahren empfindungsfähig wird . Wenn die Laterne abgenutzt war, riss sie auf und streckte eine Zunge heraus, wenn die Öffnung zu ihrem Mund wurde. Manchmal werden Chōchin-obake mit menschlichen Gesichtern, Händen oder sogar Flügeln dargestellt.

Boroboroton ist ein großartiges Beispiel für einen bösen Tsukumogami – sie werden nicht zögern, Schaden anzurichten, wenn sie glauben, dass Sie es verdienen. Boroboroton sind japanische Schlafmatten (oder Futons), die nach 100 Jahren Gebrauch und Abnutzung zum Leben erwachen. Sie werden lebendig, nachdem sie so viele Jahre lang misshandelt wurden, aber einige können auch lebendig werden, wenn sie sich vernachlässigt oder unnötig fühlen. Sie hegen Groll gegen Menschen und kommen nachts heraus, um schlafende Menschen zu erwürgen und sich zu rächen.

Das einbeinige Regenschirmmonster von Onoe Waichi , 1857, Museum für internationale Volkskunst, Santa Fe

Der letzte bemerkenswerte Tsukumogami ist der Ungaikyō oder Spiegel hinter den Wolken. Ungaikyō sind Spukspiegel, die jedem, der in sie hineinschaut, eine verzerrte, erschreckende Version ihrer selbst zeigen. Sie sollen auch verwendet worden sein, um rachsüchtige Geister und Dämonen in sich einzufangen.

Japanische Kultur hebt sich wirklich vom westlichen ab, durch Kunst , Lebensstil und vor allem seine einzigartige, weitreichende Mythologie – das Lernen über all die verschiedenen Kreaturen, die in der japanischen Folklore vorkommen, öffnet die Türen, um ihre Kultur ein wenig besser zu verstehen.