Hugo Ball: Gründer der Dada-Bewegung
Hugo Ball wurde am 22. Februar 1886 in Pirmasens geboren. Er wuchs in einer bürgerlichen, katholischen Familie auf. Nach seinem Umzug nach München und dann nach Heidelberg studierte Ball Soziologie und Philosophie. Nach seinem formelleren Studium zog er mit großen Träumen nach Berlin. Er wollte Schauspieler werden und studierte das Handwerk.
Hugo Balls frühe Jahre
Foto von Hugo Ball
Seine Vorliebe für die darstellenden Künste hinderte ihn nicht daran, für sein Land zu kämpfen. Ball versuchte während des Ersten Weltkriegs, als Freiwilliger zum Militär zu gehen, wurde jedoch aus medizinischen Gründen abgelehnt. Später wurde Ball Zeuge der Invasion in Belgien. Er fühlte sich hilflos und unfähig, etwas gegen die Situation zu tun, und wurde vom Krieg äußerst desillusioniert.
Ball wurde intensiv gegen den Krieg
Hugo Ball und Emmy Hennings
Nachdem er die belgische Invasion gesehen hatte, erklärte Ball: „Der Krieg beruht auf einem eklatanten Fehler, Menschen wurden mit Maschinen verwechselt. Die Idee, dass Menschen nur Rädchen in einer Kampfmaschine sind, und die Absurdität, die diese Idee umgibt, spitzte sich später in seiner künstlerischen Karriere zu.
Jetzt als Verräter in seinem Land angesehen, ließ sich Ball in der Schweiz nieder, die als neutrales Gebiet galt. Er verließ sein Land mit der Kabarettistin Emmy Hennings. Ball heiratete diese Frau später im Jahr 1920. Es ist wichtig anzumerken, dass Emmy Hennings in der Kunstszene genauso involviert war wie Ball und selbst eine gefeierte Künstlerin.
Er studierte weiter und fand Interesse an anarchistischer Philosophie, obwohl er mit ihren militanteren Aspekten nicht einverstanden war. Unabhängig davon sah er darin einen notwendigen Schritt zur weiteren gesellschaftspolitischen Aufklärung.
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Eröffnung des Cabaret Voltaire
Marcel Janco, Cabaret Voltaire
Das Cabaret Voltaire wurde am 5. Februar 1916 in Zürich, Schweiz, eröffnet. Zu dieser Zeit war die Schweiz ein kriegsneutrales Land und Hugo Ball und Emmy Hennings waren Einwohner.
Der Standort des Cabaret Voltaire, Spiegelgasse 1, beherbergte bereits ein literarisches Café. Hennings und Ball wandten sich an den Eigentümer des Raums, um ihn nach ihrer eigenen Nutzung zu fragen. Sie erhielten den Hinterraum, um hochmoderne Darbietungen zu veranstalten. Diese Aufführungen beinhalteten normalerweise eine Kombination aus Tanz, Schauspiel, gesprochenem Wort und Musik. Die Genres wurden gebogen und verändert, um die Grenzen der darstellenden Künste zu erweitern.
Das Kabarett war nicht lange geöffnet, aber es beherbergte wichtige Aufführungen und viele berühmte Künstler. Die Nächte waren wild und neu, ein Durchbruch für die Kunst im Allgemeinen.
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Vielen Dank!Das Cabaret Voltaire ist noch heute geöffnet. Es ist jetzt ein Museum, ein Geschenkeladen und ein Kaffeehaus. Manchmal gibt es noch Auftritte im Hintergrund, wenn Sie am richtigen Abend teilnehmen.
Hugo Ball und Klangpoesie
Hugo Ball, Karawane, 1916
Hugo Ball führte seine Klangpoesie im Cabaret Voltaire auf. Diese Lesungen veranschaulichten, worum es bei Dada ging. Sie waren neu, unsinnig, ironisch, aber auch sehr selbstbewusst ihrer Bestimmung. Dadas Ziel war es, den Wahnsinn hervorzuheben, der in der Gesellschaft vor sich ging.
Sound Poetry kombiniert literarisches Komponieren auf eine Weise, die eine neue Art von Sprache schafft. Die Klänge sind zu hören, aber ihnen fehlt neben ihrer Musikalität eine inhärente Bedeutung. Ball hat gesagt, dass die Unverständlichkeit seiner Gedichte ihn daran erinnerte, als Kind die katholische Messe besucht zu haben. Die Worte machten Geräusche, hatten aber für seine Ohren keine wirkliche Bedeutung.
Karawane and Katzen and Pfauen
Hugo Ball, Hugo Ball liest Karawane, 1916
Hugo Ball führte 1916 seine Klangpoesie Karawane und 1916 Katzen und Pfauen auf. Sie bestanden aus unverständlichen Lauten, nicht aus bedeutungsvollen Worten. Ball war kein Laie für Theater und Performance, als er die Bühne des Cabaret Voltaire betrat. Zuvor hatte er Schauspiel in der Schule studiert. Abgesehen davon kam die Kunst aus den Geräuschen und dieser Bedeutungslosigkeit, nicht aus seinen schauspielerischen Fähigkeiten.
Ball trug auch interessante Kostüme, wie das oben abgebildete, aber dieser visuelle Aspekt wurde immer als zweitrangig gegenüber dem Sound angesehen. Dieses Kostüm ist zum Synonym der Dada-Bewegung und zu einem Klassiker der Kunstgeschichte geworden.
Neben seiner aufgeführten Sound Poetry schrieb Ball auch einige andere, experimentelle Schriften. Dazu gehörten sein Tagebuch und einige wissenschaftliche Arbeiten.
Balls Einfluss auf den Dadaismus
Hugo Ball schrieb 1916 das erste Dada-Manifest. Dieses Manifest war ein Höhepunkt seiner Gefühle in Bezug auf Krieg und Gesellschaft. Das Manifest diskutiert den schrecklichen Zustand der Gesellschaft sowie seine Abneigung gegen die bisherige Philosophie.
Er war etwa zwei Jahre lang direkt in die Bewegung involviert. Während dieser Zeit arbeitete er als Journalist für die Freie Zeitung. Auch sein Engagement für das Cabaret Voltaire ist eng mit der historischen Bedeutung von Dada verbunden. Seine Auftritte artikulierten erfolgreich den radikalen Nihilismus und die ikonoklastische Ideologie der Bewegung.
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Später in seinem Leben
Hugo Ball mit Emmy Hennings
In scharfem Kontrast zu dem avantgardistischen Leben, das Ball geführt hatte, kehrte er 1920 zu seinem katholischen Glauben zurück. Zu dieser Zeit zogen sich Ball und Hemmings in ein kleines Dorf in der Schweiz zurück. Hier knüpfte er an die frühmittelalterlichen christlichen Heiligen an. Er tauchte in ihre Mystik ein und widmete ihr den späteren Teil seines Lebens.
Zwischen 1920 und 1930 hat Ball einige seiner Tagebücher aus dem vorangegangenen Jahrzehnt noch einmal durchgesehen. Diese wurden später unter dem Titel Die Flucht aus der Zeit veröffentlicht. Dieses Schreiben hat seitdem eine Fülle von Informationen über die Dada-Bewegung, ihre Hauptakteure und ihren allgemeinen Zweck geliefert.
Sein Tod und darüber hinaus
Cabaret Voltaire, Gegenwart
Ball starb 1927 im Alter von nur 41 Jahren. Zu dieser Zeit war er ein armer, religiöser Eiferer. Er wurde von der Kunstwelt weitgehend vergessen. Fast 100 Jahre später können Kunstinteressierte und Historiker auf sein Werk zurückblicken und ihn für seinen Erfolg anerkennen.
Zusammen mit Emmy Hennings war Hugo Ball einer der ursprünglichen Anführer der Dada-Bewegung. Dada veränderte letztendlich den Lauf dessen, was wir als Kunst betrachten, und erweiterte die Definition über die visuelle Ästhetik hinaus. Seine Performance-Kunst umfasste die Ideen der Bewegung und seine Schriften trugen dazu bei, sie für zukünftige Generationen zum Studium zu bewahren.