Harakiri: Das Samurai-Ritual von Seppuku

Das Samurai von Japan glaubte (berüchtigterweise), dass der Tod der wahrgenommenen Schande vorzuziehen sei. Dieser Glaube manifestierte sich am deutlichsten in der wohlbekannten Praxis von Sündenhaut , oder Seppuku : formeller Selbstmord durch Selbstausweidung. Das Wort bedeutet wörtlich übersetzt Bauchschneiden. Wie man sich vorstellen kann, ist dies eine qualvolle und schreckliche Art zu sterben. Warum haben sich die Samurai dem unterworfen? Und wie ist es heute relevant?

Ein Missverständnis, das wir klären sollten, bevor wir gehen: Sündenhaut ist kein „vulgäres“ Wort für Seppuku. Die beiden Wörter werden gleich geschrieben Kanji . Die einheimische japanische Lesart ist Sündenhaut , in der gesprochenen Sprache verwendet. Die klassische chinesische Lesart ist Seppuku , verwendet in formellen schriftlichen Dokumenten.

Eine andere Interpretation des Unterschieds ist die Seppuku bezieht sich auf das vollständige Ritual, wohingegen Sündenhaut ist der vereinfachte Akt.

Harakiri und Seppuku: Das Ritual

47 Ronin, Selbstmordritual , unbekannter Künstler , 1910, über Ukiyo-e.org

Die Praxis von Sündenhaut hat viele verschiedene Details, aber einige Elemente sind allen Versionen des Rituals gemeinsam. Das Samurai Wer beabsichtigte, sich das Leben zu nehmen, hätte eine festgelegte Zeit und ein festgelegtes Datum für die Tat gehabt, damit Vorbereitungen getroffen werden könnten. Ein Seidenquadrat wurde auf den Boden gelegt, auf dem die Samurai niederknieten seiza mit einer so sehr vor ihn gestellt. Das so sehr war ein kurzer Dolch, der zusammen mit dem getragen wurde Katana und Wakizashi .

Gefällt dir dieser Artikel?

Melden Sie sich für unseren kostenlosen wöchentlichen Newsletter anVerbinden!Wird geladen...Verbinden!Wird geladen...

Bitte überprüfen Sie Ihren Posteingang, um Ihr Abonnement zu aktivieren

Vielen Dank!

Die Samurai komponierten ein Todesgedicht, das für die Nachwelt festgehalten werden sollte. Er würde dann die Revers seiner öffnen Kimono um seinen Bauch freizulegen, greife den so sehr an der Klinge und stieß sie ihm mit der Kante nach oben in den Bauch.

Wie zum Sündenhaut Das weitere Vorgehen an dieser Stelle hing von der Tapferkeit des jeweiligen Samurai ab. Er sollte die Qual so lange wie möglich ertragen, ohne die Fassung zu verlieren. Als die Qual unerträglich wurde, die kaishakunin , oder zweitens, würde einen Schnitt in den Hals machen, um den Samurai, der sterben sollte, fast zu enthaupten. Der fast Teil demonstrierte die Kontrolle über den Schnitt und verhinderte, dass der abgetrennte Kopf Blut auf den Boden vergoss. Im Shinto-Glauben galt jeder Teil des Bodens, der von Blut oder einer Leiche berührt wurde, als unrein.

Wenn die Enthauptung nach dem ersten Stoß nicht erfolgte, würde der Samurai den ziehen so sehr über seinen Bauch und mache einen zweiten, senkrechten Schnitt bis zum Herzen. Angefordert als kaishakunin wurde als schwere Verantwortung angesehen. Eine nicht ordnungsgemäße Ausführung war ein Zeichen der Schande und konnte in einigen Fällen zu der führen kaishakunin selbst wird befohlen, sich zu verpflichten Seppuku.

Gründe für das Gesetz

Musha Buruis letzter Brief , von Tsukioka Yoshitoshi , 1886, über Ukiyo-e.org

Der bekannteste Grund (in der Fiktion jedenfalls) für Sündenhaut war als Sühne für eine als beschämend empfundene Tat. Das soll nicht heißen, dass sich ein Samurai für irgendeine geringfügige Übertretung umbringen würde. Es müsste etwas sein, was nicht anders behoben werden könnte. Er müsste auch eine ausdrückliche Erlaubnis einer höheren Instanz haben, wie z daimyo oder der Shogun . Begehen Seppuku ohne Erlaubnis galt als unehrenhaft und konnte nach buddhistischer Überzeugung die Reinkarnation in einen niedrigeren Status versetzen. Die Ausnahme war, wenn der Samurai auf dem Schlachtfeld war und der feindlichen Gefangennahme drohte.

Der andere bekannteste Grund, warum ein Samurai diese Tat durchmachen könnte, war eine Form der Todesstrafe. Ein Krieger, der einen schwerwiegenden Fehler gemacht, eine Schlacht verloren oder anderweitig in seiner gescheitert ist daimyo , könnte angeordnet werden, sich zu begehen Sündenhaut als Sühne.

Es ist in jeder Hinsicht ein extremes Maß, aber man sollte sich daran erinnern, dass die Japaner hauptsächlich Buddhisten waren. Die Vorstellungen von Leben und Tod wurden und werden anders gesehen als in vielen westlichen Moralvorstellungen. Der Glaube an die Reinkarnation trug auch dazu bei, den plötzlichen Tod als einen weiteren Teil des Lebens zu akzeptieren.

Endlich, Seppuku wurde als Hinrichtungsform eingesetzt. Der Verurteilte wurde von seinen Entführern streng bewacht und zum Zeitpunkt des Rituals erhielt er eine Papierfächer statt Dolch . Als er den Lüfter berührte, die kaishakunin würde zuschlagen.

Frauen und Kinder

Samurai-Ehefrau hält Sohn davon ab, Seppuku zu begehen , von Ikaya Senzaburo , 1842, über Ukiyo-e.org

Es war auch bekannt, dass Frauen sich engagierten Seppuku , aber sie taten es nicht auf die gleiche Weise wie Männer. Die Handlung wurde fälschlicherweise aufgerufen Würdenträger (lit. Selbstmord) durch Fehlübersetzungen des Autors Lafcadio Hearn. Die Frau kniete nieder, fesselte aus Anstandsgründen ihre Beine zusammen und schnitt sich selbst die Kehle durch.

Sogar Teenager und Kinder konnten zur Aufführung bestellt werden Sündenhaut. Ihnen, besonders Kindern, wurde oft gesagt, es sei nur eine Probe für den Akt, aber sie würden trotzdem niedergemacht werden. Die feudale japanische Kultur operierte nach einer Mentalität der Sünden des Vaters. Ein so ungeheuerlicher Verhaltensverstoß könnte dazu führen, dass eine ganze Familie hingerichtet wird.

Warum wurde es so gemacht?

Akashi Gidayu und Tiger , von Tsukioka Yoshitoshi , 1890, über Ukiyo-e.org

Wir sind die Gründe für jemanden, der sich verpflichtet, durchgegangen Sündenhaut , aber welche Symbolik steckt hinter der Tat? Warum so eine schreckliche Methode? Eine der wertvollsten Tugenden in der japanischen Gesellschaft und im weiteren Sinne Bushido , war Stoizismus angesichts von Widrigkeiten und Schmerz. Indem er Belastbarkeit und Gelassenheit demonstrierte, konnte der Samurai in seinen letzten Augenblicken verlorene Ehre zurückgewinnen.

Der Bauch war das Ziel, weil Es wurde angenommen, dass die Seele in der lebt Hara, oder Magen . Das Durchbohren des Magens galt als der schnellste Weg, um die Seele freizusetzen, damit sie in einem neuen Körper wiedergeboren werden konnte. Auch das Durchtrennen des Bauches selbst war nicht der Todesstoß. Obwohl es wegen innerer Sepsis und Blutverlust sicherlich tödlich war, wäre es kein schneller Tod, wie es sich für einen Samurai gehört.

Geschichte von Harakiri

Minamoto Yorimasa begeht Seppuku aus Hundert Gedichte , von Utagawa Kuniyoshi , 1843-1846, über Ukiyo-e.org

Der Brauch von Sündenhaut entstanden während der Heian-Zeit . Der erste bekannte Fall war nach der Schlacht von Uji im Jahr 1180, als Minamoto Yorimasa sein Leben beendete, um der Folter durch seine Feinde zu entgehen. Die meisten Samurai, die besiegt wurden, würden diesen Weg gehen, wenn sie nicht direkt getötet worden wären. Seppuku galt in diesem Fall als Gnade im Kontext des Schlachtfeldes, als Chance für die Samurai zu ihren eigenen Bedingungen zu sterben, sollte ein Kampf nicht zu ihren Gunsten ausgehen.

Später wurde die Samurai-Kaste größer und stärker in die Regierung verwickelt. Von Samurai wurde erwartet, dass sie entsprechend handelten Bushido außerhalb des Schlachtfeldes und Seppuku wurde dann eher als Mittel zur Ehrenerlösung eingesetzt, sollte die Samurai in Friedenszeiten seiner Pflicht nicht nachkommt.

Während die Japaner sahen Sündenhaut als ehre- und gelassenheitstest sowie als möglichkeit, sich selbst poetisch zu erlösen, war der westen ganz anderer meinung. Japans Interaktionen mit dem Westen wurden vom Tokugawa-Shogunat streng kontrolliert; aus dem Wunsch, den Status quo zu erhalten.

Moderne Fälle von Hara-kiri

12. März 1868 – Der Sakai-Zwischenfall – Wikipedia, die freie Enzyklopädie

Am 12. März 1868, Ein Schiff französischer Matrosen landete in Sakai , einem Hafen in der Nähe von Osaka in der Präfektur Tosa. Während die Matrosen auf Landurlaub waren, beleidigten sie die Einwohner der Stadt. Ein Matrose nahm ein Banner von einem Tosa Samurai . Zwischen einer kleinen Gruppe von Seeleuten und örtlichen Samurai kam es zu einem Kampf, der zu einem diplomatischen Zwischenfall führte.

Den Japanern wurde befohlen, sich zu verpflichten Seppuku und der französische Kapitän, unter dem die Matrosen dienten, wurde eingeladen, das Ritual zu beobachten, um zu bestätigen, dass es zufriedenstellend durchgeführt worden war. Sechzehn der Krieger sollten zusammen mit dem Kommandanten der Garnison ihrem Leben ein Ende setzen. Der französische Kapitän sah das Seppuku , und in seinem Entsetzen bat er darum, es zu stoppen und die verbleibenden Samurai zu verschonen.

Dieser Vorfall führte zusammen mit der allgemeinen Modernisierung der japanischen Gesellschaft zu Sündenhaut als Strafmittel verboten werden. Es gab einige Offiziere im kaiserlichen Japan während des Zweiten Weltkriegs, die sich auf traditionelle Weise umbrachten Samurai Mode zum Beispiel Takijiro Onishi , der Admiral, der die entwickelt hat Kamikaze Taktik. Anstelle eines traditionellen Todesgedichts verfasste er einen Reuebrief für die 4.000 Piloten, die starben, indem sie ihre Boote absichtlich auf feindliche Schiffe stürzten. Onishi hat auch keinen ernannt kaishakunin und brauchte anschließend 15 Stunden, um zu sterben.

Die andere bemerkenswerte Instanz von Seppuku in der Neuzeit war das von Yukio Mishima , ein hartnäckiger Nationalist, der das Gefühl hatte, dass das japanische Militär und die japanische Gesellschaft seit Ende des Jahres geschwächt waren Zweiter Weltkrieg . 1970 drang er in das Hauptquartier der japanischen Selbstverteidigungsstreitkräfte ein und engagierte sich Sündenhaut nach einem gescheiterten Versuch, sie zu einem Putsch zu überreden, um die politische Macht des Kaisers wiederherzustellen.

Harakiri und Selbstmord im modernen Japan

Blick auf Aokigahara, den Selbstmordwald , über CNN

Japan hat leider eines davon höchste Suizidrate der Welt . Obwohl Menschen sich nicht oft festlegen Seppuku In Übereinstimmung mit dem Samurai-Ritual gibt es immer noch eine tief verwurzelte Kultur der Scham, die auf diejenigen abzielt, die die Erwartungen der Familie oder der Gemeinschaft nicht erfüllen. Das Scheitern an einer guten Universität oder einen Job zu finden, mit dem man eine Familie ernähren kann, sind zwei Hauptursachen für Scham in der japanischen Kultur . Ältere Menschen in Japan, die sich nicht mehr in der Lage fühlen, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten, beenden bekanntermaßen ihr Leben, anstatt eine wahrgenommene Belastung für ihre Lieben zu werden.

Die japanische Gesellschaft hat weitgehend einen grinsenden und ertragenden Umgang mit psychischen Gesundheitsproblemen wie Depressionen oder extremem Stress. Einen Therapeuten aufsuchen oder sogar erwähnen Psychische Erkrankungen werden tabuisiert in Japan, obwohl diese Einstellung glücklicherweise mit jüngeren Generationen verblasst. Die japanische Regierung hat auch Schritte unternommen, um die Prävalenz von Selbstmord einzudämmen. Zum Beispiel hat Aokigahara, der sogenannte Suicide Forest, Schilder an jedem Ausgangspunkt. Diese Schilder enthalten Botschaften, die potenzielle Selbstmorde abschrecken, indem sie Kontaktinformationen für Hotlines für psychische Gesundheit auflisten und sie auffordern, die Auswirkungen zu berücksichtigen, die ihr Tod auf Familie und Freunde haben würde.