Griechische Architektur - Gebäude in der klassischen griechischen Stadt

Aus welchen Arten von Gebäuden bestand die klassische griechische Stadt?

Die Stoa von Attalos oder Attalus befindet sich auf der Ostseite der archäologischen Stätte der antiken Agora in Athen, direkt gegenüber der Adrianou-Straße in Monastiraki. Die Stoa von Attalos wurde um 150 v. Chr. von Attalos II., König von Pergamos, als Spende an Athen erbaut. Getty, Geschäft, griechische Architektur

Klassische griechische Architektur bezieht sich auf eine Reihe erkennbarer Gebäudetypen, die von den alten Griechen verwendet wurden, um ihre Städte und ihr Leben zu definieren und zu schmücken. Nach allen Berichten war die griechische Zivilisationchauvinistischund hochgeschichtet– die Mächtigen bestanden fast ausschließlich aus männlichen Elite-Eigentümern – und diese Eigenschaften spiegeln sich in hoch aufragender Architektur, geteilten und nicht geteilten Orten und elitären Luxusausgaben wider.

Die eine klassische griechische Struktur, die sofort in den modernen Geist springt, ist die Griechischer Tempel , die spektakulär schöne Struktur, die weiß und allein auf einem Hügel steht, und Tempel kamen in architektonischen Formen, die sich im Laufe der Zeit veränderten (dorischer, ionischer, korinthischer Stil). Aber Tempel waren nicht die einzigen inspirierenden Gebäude in griechischen Städten.

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Die Agora

Kuretenstraße in Ephesus, Türkei, die zur Agora führt. CM Dixon/Heritage Images/Getty Images

Der wohl zweitbekannteste Bauwerkstyp nach den griechischen Tempeln ist die Agora, der Marktplatz. Eine Agora ist im Grunde genommen a Quadrat , eine Art großer, flacher, offener Raum in der Stadt, wo sich Menschen treffen, Waren und Dienstleistungen verkaufen, Geschäfte diskutieren und klatschen und sich gegenseitig Vorträge halten. Plätze gehören zu den ältesten bekannten Architekturarten auf unserem Planeten, und keine griechische Stadt wäre ohne einen Platz.

In der griechischen Welt hatten Agoras eine quadratische oder orthogonale Form; Sie befanden sich oft an geplanten Orten in der Nähe des Stadtzentrums und waren von Schreinen oder anderer bürgerlicher Architektur umgeben. Sie waren im Allgemeinen groß genug, um die Periodika aufzunehmen Märkte das hat dort stattgefunden. Als sich Gebäude an die Agora drängten oder die Bevölkerung zu groß wurde, wurde der Platz verlegt, um dem Wachstum gerecht zu werden. Die Hauptstraßen griechischer Städte führten zur Agora; Die Grenzen wurden durch Stufen, Bordsteine ​​oder Stoas markiert.

Bei Korinth , identifizierte der Archäologe Jamieson Donati die griechische Agora unter Ruinen aus der Römerzeit, indem er staatliche Güter, Gewichte und Gegenstände erkannte Dichtungen , Trink- und Gießgefäße, Zähltische und Lampen, alle mit dem von Korinth verwendeten griechischen Stempel gekennzeichnet, Beweis für die staatliche Maß- und Gewichtsregelung für die verkauften Waren.

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Stoa

Die Stoa von Attalos oder Attalus befindet sich auf der Ostseite der archäologischen Stätte der antiken Agora in Athen, direkt gegenüber der Adrianou-Straße in Monastiraki. Die Stoa von Attalos wurde um 150 v. Chr. von Attalos II., König von Pergamos, als Spende an Athen erbaut. Getty, Stoa, griechische Architektur

Eine Stoa ist eine äußerst einfache Konstruktion, ein freistehender überdachter Gang, der aus einer langen Wand mit einer davor liegenden Säulenreihe besteht. Eine typische Stoa könnte 330 Fuß (100 Meter) lang sein, mit Säulenabständen von etwa 13 Fuß (4 m) und einer überdachten Fläche von etwa 26 Fuß (8 m) Tiefe. Menschen traten an jeder Stelle durch die Säulen in den überdachten Bereich ein; Als Stoas verwendet wurden, um die Grenzen einer Agora zu markieren, hatte die Rückwand Öffnungen zu Geschäften, in denen Händler ihre Waren verkauften.

Stoas wurden auch in Tempeln, Heiligtümern oder Theatern gebaut, wo sie Prozessionen und öffentliche Beerdigungen beherbergten. Einige Agoras hatten Stoas auf allen vier Seiten; andere Agora-Muster wurden von Stoas in hufeisenförmigen, L-förmigen oder pi-förmigen Konfigurationen erstellt. Am Ende einiger Stoas würden große Räume stehen. Bis zum Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. wurde die freistehende Stoa durch durchgehende Portiken ersetzt: Die Dächer der angrenzenden Gebäude wurden verlängert, um den Gehweg zu schaffen, um Käufer und andere zu schützen.

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Schatzkammer (Thesauros)

Blick auf die Schatzkammer der Athener in Delphi. Sammlung Getty/Bettmann

Schatzkammern oder Schatzkammern ( Schätze auf Griechisch) waren kleine, tempelähnliche Bauwerke, die gebaut wurden, um den Reichtum der Elite-Opfergaben an Götter zu schützen. Schatzkammern waren bürgerliche Gebäude, die eher vom Staat als von Clans oder Einzelpersonen bezahlt wurden – obwohl bekannt ist, dass einige einzelne Tyrannen ihre eigenen gebaut haben. Nicht Banken oder Museen, Schatzkammern waren starke Häuser, die die Kriegsbeute oder Votivgaben aufbewahrten, die von einzelnen Aristokraten zu Ehren von Göttern oder alten Helden niedergelegt wurden.

Die frühesten Thesauroi wurden im späten 7. Jahrhundert v. Chr. erstellt; der letzte wurde im 4. Jh. v. Chr. erbaut. Die meisten Schatzkammern befanden sich an der öffentlichen Straße, aber weit außerhalb der Stadt, die für sie bezahlte, und sie waren alle so gebaut, dass sie schwer zugänglich waren. Thesauroi-Fundamente waren hoch und ohne Stufen; Die meisten hatten sehr dicke Wände, und einige hatten Metallgitter, um die Opfergaben vor Dieben zu schützen.

Einige der Schatzkammern waren sehr aufwendig in strukturellen Details, wie die überlebende Schatzkammer in Siphnisch . Sie hatten eine innere Kammer ( Zelle oder Schiffe ) und eine Veranda oder Vorraum ( Narthex ). Sie waren oft mit Tafelskulpturen von Schlachten geschmückt, und die Artefakte darin waren Gold und Silber und andere Exoten, die sowohl das Privileg des Spenders als auch die Macht und den Stolz der Stadt widerspiegelten. Der Klassiker Richard Neer argumentiert, dass Schatzkammern Elitegüter verstaatlichten und ein Ausdruck der Prahlerei der Oberschicht waren, die mit bürgerlichem Stolz verschmolz, ein Beweis dafür, dass es schließlich Menschen gab, die mehr Geld hatten als die Bürgerlichen. Beispiele wurden in Delphi gefunden, wo die athenische Schatzkammer vermutlich mit der Kriegsbeute aus dem Schlacht von Marathon (409 v. Chr.) und bei Olympia und Des .

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Theater

Theater von Termessos. Micheline Pelletier/Sygma über Getty Image

Manche der größten Gebäude in der griechischen Architektur waren Theater (oder Theater). Die im Theater gespielten Stücke und Rituale haben eine viel ältere Geschichte als die formalen Strukturen. Das prototypische griechische Theater war polygonal bis halbkreisförmig, wobei sich die geschnitzten Sitze um eine Bühne und ein Proszenium wölbten, obwohl die frühesten einen rechteckigen Grundriss hatten. Das früheste bisher identifizierte Theater befindet sich in Thorikos, das zwischen 525 und 470 v. Chr. Erbaut wurde und einen abgeflachten Ort hatte, an dem die Schauspielerei stattfand, und Sitzreihen mit einer Höhe von 0,7 bis 2,5 m. Die frühesten Sitze waren wahrscheinlich aus Holz.

Drei Hauptteile eines jeden guten griechischen Theaters enthalten die Szene , das theatron , und das Orchester.

Das Orchester Element eines griechischen Theaters war ein abgerundeter oder kreisförmiger flacher Raum zwischen den Sitzplätzen (der theatron ) und dem handelnden Raum (umgeben von der Szene). Die frühesten Orchester waren rechteckig und wurden wahrscheinlich nicht Orchester genannt, sondern eher Choros , vom griechischen Verb „tanzen“. Die Räume können definiert werden, wie z. B. der von Epidaurus (300 v. Chr.), Der einen weißen Marmorrand aufweist, der einen vollständigen Kreis bildet.

Das theatron war der Sitzbereich für große Menschengruppen – die Römer benutzten das Wort Cavea für das gleiche Konzept. In einigen Theatern gab es Logenplätze für die Reichen, die so genannten The Ehebruch oder proedria .

Das Szene umgab den handelnden Boden, und es war oft die Darstellung der Vorderfassade eines Palastes oder Tempels. Etwas Szene waren mehrere Stockwerke hoch und enthielten Eingangstüren und eine Reihe hoch platzierter Nischen, in denen die Statuen der Götter die Bühne überblickten. Auf der Rückseite der Schauspielertribüne saß ein Schauspieler, der einen Gott oder eine Göttin darstellte, auf einem Thron und leitete das Verfahren.

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Das Gymnasium

Antikes Griechenland: Im Gymnasium. Platoniker, Epikuren, Zyniker und Ringkämpfer - Kolorierter Kupferstich von Heinrich Leutemann (1824-1905). Getty / Stefano Bianchetti

Das griechische Gymnasium war ein weiteres öffentliches Gebäude, das von den städtischen Behörden gebaut, besessen und kontrolliert und von einem öffentlichen Beamten verwaltet wurde, der als bekannt ist Gymnasium . In ihrer frühesten Form waren die Turnhallen Orte, an denen nackte junge und alte Männer täglich Sport und Bewegung trieben und vielleicht im dazugehörigen Brunnenhaus ein Bad nahmen. Aber sie waren auch Orte, an denen Männer Smalltalk und Klatsch, ernsthafte Diskussionen und Bildung austauschten. Einige Gymnasien hatten Hörsäle, in denen umherziehende Philosophen zum Reden kamen, und eine kleine Bibliothek für die Schüler.

Turnhallen wurden für Ausstellungen, Gerichtsverhandlungen und öffentliche Zeremonien sowie für militärische Übungen und Übungen in Kriegszeiten genutzt. Sie waren auch Schauplatz von ein oder zwei staatlich geförderten Massakern, wie etwa 317 v. Chr., als Agathocles, der Tyrann von Syrakus, seine Truppen im Gymnasium von Timoleonteum versammelte, um ein zweitägiges Massaker an Aristokraten und Senatoren zu veranstalten.

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Brunnenhäuser

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North Lustral Basin in Heraklion, Griechenland. Nelo Hotsuma

Der Zugang zu sauberem Wasser war für die klassischen Griechen wie für die meisten von uns eine Notwendigkeit, aber es war auch ein Schnittpunkt zwischen natürlichen Ressourcen und menschlichen Bedürfnissen, das „Splash and Spektakel“, wie die Archäologin Betsey Robinson es in ihrer Diskussion über Roman nennt Korinth. Die römische Liebe zu ausgefallenen Tüllen, Strahlen und plätschernden Bächen steht in krassem Gegensatz zu der älteren griechischen Vorstellung von versunkenen glitzernden Becken und ruhigen Einzugsgebieten: In vielen der römischen Kolonien griechischer Städte wurden die älteren griechischen Brunnen von den Römern aufgeschüttet.

Alle griechischen Gemeinden wurden in der Nähe natürlicher Wasserquellen gegründet, und die frühesten Brunnenhäuser waren keine Häuser, sondern große offene Becken mit Stufen, in denen sich Wasser sammeln konnte. Sogar die frühen erforderten oft eine Sammlung von Rohren, die in die gebohrt wurdenGrundwasserleiterum das Wasser fließen zu lassen. Bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. waren die Brunnen überdachte, große, isolierte Gebäude mit säulenförmigen Displays und geschützt unter einem geneigten Dach. Sie waren im Allgemeinen quadratisch oder länglich, mit einem geneigten Boden, um einen ordnungsgemäßen Zufluss und Abfluss zu ermöglichen.

Bis spät Klassik/frühhellenistisch Brunnenhäuser waren in dieser Zeit in zwei Räume geteilt, mit dem Wasserbecken im Hintergrund und einer geschützten Vorhalle im Vordergrund.

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Häusliche Häuser

Odyssee von Homer: Penelope und ihre Diener - Stich aus 'Bräuche und Traditionen aller Völker des Universums'. Stefano Bianchetti / Corbis über Getty Images

Laut dem römischen Schriftsteller und Architekten Vitriv , hatten griechische Wohngebäude ein inneres, von Säulen umgebenes Peristyl, das von ausgewählten Gästen durch einen langen Durchgang erreicht wurde. Abseits des Korridors befand sich eine Reihe symmetrisch angeordneter Schlafkammern und anderer Orte zum Essen. Das Peristyl (bzw andros ) war ausschließlich für Bürgermänner, sagte Vitruv, und die Frauen wurden in Frauenunterkünfte eingesperrt ( Gunaikonitis oder Gynäkologie ). Wie die Klassizistin Eleanor Leach jedoch sagte, 'hatten die Erbauer und Besitzer von ... athenischen Stadthäusern Vitruv nie gelesen.'

Die Häuser der Oberschicht wurden am meisten untersucht, teilweise weil sie am sichtbarsten sind. Solche Häuser wurden im Allgemeinen in Reihen entlang der öffentlichen Straßen gebaut, aber es gab selten Fenster zur Straße, und diese waren klein und hoch an der Wand platziert. Die Häuser waren selten höher als ein oder zwei Stockwerke. Die meisten Häuser hatten einen Innenhof, um Licht und Belüftung hereinzulassen, einen Kamin, um es im Winter warm zu halten, und einen Brunnen, um das Wasser griffbereit zu halten. Zu den Räumen gehörten Küchen, Lagerräume, Schlafzimmer und Arbeitsräume.

Obwohl die griechische Literatur eindeutig sagt, dass die Häuser den Männern gehörten und die Frauen drinnen blieben und zu Hause arbeiteten, weisen die archäologischen Beweise und einige der Literatur darauf hin, dass dies nicht immer eine praktische Möglichkeit war. Frauen spielten eine Rolle als wichtige religiöse Figuren in kommunalen Riten, die im öffentlichen Raum abgehalten wurden; auf den Marktplätzen gab es gewöhnlich weibliche Verkäuferinnen; und Frauen arbeiteten als Ammen und Hebammen sowie die weniger verbreiteten Dichter oder Gelehrten. Frauen, die zu arm waren, um Menschen zu versklaven, mussten ihr eigenes Wasser holen; und während der Peloponnesischer Krieg , Frauen wurden gezwungen, auf den Feldern zu arbeiten.

Andron

Andron, das griechische Wort für Männerräume, sind in einigen (aber nicht allen) klassischen griechischen Wohnhäusern der Oberschicht vorhanden: Sie sind archäologisch durch eine erhöhte Plattform identifiziert, auf der die Esssofas standen, und eine außermittige Tür, um sie aufzunehmen, oder a feinere Behandlung des Bodenbelags. Das Frauenhaus ( Gunaikonitis ) sollen sich im zweiten Stock oder zumindest in den privaten Teilen auf der Rückseite des Hauses befunden haben. Aber, wenn die griechischen und römischen Historiker Recht haben, würden diese Räume von Frauenwerkzeugen wie Artefakten aus identifiziert werden Textilproduktion oder Schmuckkästchen u Spiegel , und in sehr wenigen Fällen sind diese Artefakte nur in einem bestimmten Raum eines Hauses zu finden. Die Archäologin Marilyn Goldberg schlägt vor, dass Frauen tatsächlich nicht in der Abgeschiedenheit in Frauenquartieren eingesperrt waren, sondern dass Frauenräume den gesamten Haushalt umfassten.

Insbesondere der Innenhof, sagt Leach, sei ein gemeinsamer Raum gewesen, den Frauen, Männer, Familienangehörige und Fremde zu unterschiedlichen Zeiten frei betreten konnten. Hier wurden Aufgaben verteilt und geteilt Feste fand statt. Die klassische griechische frauenfeindliche Gender-Ideologie wurde möglicherweise nicht von allen Männern und Frauen vertreten – die Archäologin Marilyn Goldberg kommt zu dem Schluss, dass sich die Verwendung im Laufe der Zeit wahrscheinlich geändert hat.

Ausgewählte Quellen

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• Goldberg, Marilyn Y. 'Raum- und Verhaltensverhandlungen in klassischen athenischen Stadthäusern.' Die Archäologie der Haushaltstätigkeiten . Ed. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142–61. Drucken.
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• Robinson, Betsey A.' In der Sonne spielen: Hydraulische Architektur und Wasserspiele im kaiserlichen Korinth .' Hesperia: Das Journal der American School of Classical Studies in Athen 82.2 (2013): 341–84. Drucken.
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