Gibt es noch Blutopfer? Beispiele aus aller Welt

Die Opferung Isaaks , von Giovanni Domenico Tiepolo , ca. Mitte der 1750er Jahre, über das Metropolitan Museum of Art; mit Macht im Blut: Tieropfer in Westafrika, von William Haun , 2018, über imdb.org Fotos

Blutopfer sind antiken Ursprungs. Charles S. Allisson , führt Blutopfer bis zu den Babyloniern, Kanaanitern und alten Nomadenritualen zurück. Jedoch ist der jüdische Gott, JHWH, derjenige, der dies eingeführt hat Opfersystem . Ein Opfer soll einen Gott besänftigen. Es ist ein Geschenk an Gott von einem Subjekt, das wiederum einen Gefallen erwartet. Die Gunst könnte Regen oder eine reiche Ernte sein. Nach dem Opfer erwartet man einen Segen von einem zufriedenen Gott.

Blutopfer in Afrika: Westafrika

Macht im Blut: Tieropfer in Westafrika , von William Haun , 2018, über imdb.org Fotos

Noch 2018, Wilhelm Haun schrieb einen Artikel über Tierblutopfer in Westafrika, in einem Dorf namens Tengzug. Es gab Hunderte von kleinen Schreinen. Die maßgeblichste, prominenteste und mächtigste dargestellte Gottheit war jedoch Tongnaab, dessen Name Oberhaupt der Erde bedeutet.

An den kleinen Schreinen wenden sich Männer mit ihren Bitten um Hilfe an die Gottheiten. Diese Hilferufe sollten von einem Blutopfer begleitet werden. Sie streben nach verschiedenen Dingen wie Fruchtbarkeit und Wohlstand. Daher wird ein Blutopfer zu einer Transaktion zwischen einem Menschen und einem Gott. Blut ist eine spirituelle Währung. Die Tiere für die Blutopfer sind Hühner, Ziegen, Schafe, Esel, Kühe und sogar Hunde. Die Geister in diesen Schreinen sollen sich vom Lebenselixier der Tiere ernähren. Daher muss im Austausch für einen Segen das Leben verloren werden. Diese Gottheiten ernähren sich also vom Leben selbst, denn das Leben ist im Blut.

Südafrika

Die afrikanischen Götter und die Blutopfer , von Steven Kabuka , 2020, über Behance.net

In Südafrika wurde 2011 eine Kommission zur Rechte der Kultur und Religion geänderte Gesetze, um die Tradition zu respektieren, daher sind Tieropfer immer noch legal. Andreas Thompson weist auf Großereignisse hin, bei denen ein Blutopfer fast Voraussetzung ist: Geburt, Tod und Hochzeiten.

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Die Rolle der traditionellen Heiler (Sangomas) in jedem afrikanisch Nation kann nicht ignoriert oder übersehen werden. Vorfahren sind der Kern des afrikanischen Glaubens. Der Glaube, dass die Toten über die Menschen wachen und um Hilfe gebeten werden können, ist weit verbreitet. Traditionelle Heiler (Sangomas) spielen eine wichtige Rolle bei der Kommunikation mit den Vorfahren. Sie sind das Bindeglied zwischen den Lebenden und den Toten. Um mit den Ahnen zu sprechen oder sie zu rufen, ist oft ein Blutopfer erforderlich. Es werden Tiere wie Hühner, Ziegen und Kühe verwendet.

Sangoma-Leseknochen, von Shoshanguve, 2008, über Wikimedia Commons

Traditionelle Heiler spielen als Vermittler die gleiche Rolle wie die Iwa, die die Vermittler zwischen der Menschheit und Bondye (dem Voodoo-Gott) sind, der nicht mit bloßen Sterblichen kommunizieren kann. Olivia Barett stellt fest, dass die Voodoo-Religion opfert Tiere wie Hühner, Ziegen, Schweine und Stiere. Das Opfersystem ist fast das gleiche, egal in welcher Region oder Religion.

Viele Afrikaner glauben, dass traditionelle Heiler dabei helfen, über die moderne Medizin hinauszugehen. Es wird angenommen, dass bestimmte Krankheiten aus der spirituellen Welt stammen und nur von einem spirituellen Menschen geheilt werden können. Ein Blutopfer kann eine unerklärliche Krankheit heilen (nicht medizinisch erklärt) oder vor bösen Geistern schützen.

Tieropfer sind zeitweise zu Menschenopfern eskaliert. In ihrem Artikel für The Simbabwe Independent 2018 enthüllten Martin Revayi Rupiya und Phalandwa Abraham Mulaudzi, wie südafrikanische Albinos gejagt werden, um sie für Muthi (traditionelle Medizin) zu opfern.

Es wird angenommen, dass Albino-Körperteile den Menschen Wohlstand, Macht und wirtschaftlichen Erfolg bringen. Die Körperteile werden verwendet, um Tränke und Amulette herzustellen, um denen, die sie kaufen und konsumieren, Wohlstand und Erfolg zu bringen. Die gefragtesten Teile sind Haare, Knochen und Genitalien. Dieser Glaube ist in Zentral-, Ost-, West- und Südafrika weit verbreitet.

Nigeria, Liberia und Elfenbeinküste

Menschenopfer , von Jacques Arago , 1819, über CBC News

Es scheint unwirklich und unglaublich, aber Festus Adebayo hat den Strom entlarvt menschliches Blutopfer in einigen afrikanischen Ländern. Die menschlichen Leoparden-, Alligator- und Paviangesellschaften haben traditionell Blutopfer praktiziert. Mitglieder haben im Zustand der Besessenheit Morde begangen, Menschenfleisch in Stücke geschnitten und es gegessen. Sie glauben, dass menschliches Fleisch sie geistig und körperlich revitalisiert.

Im 20. Jahrhundert wurde die Liberianisch Die Regierung verbot diese Gesellschaften, aber einige von ihnen gingen in den Untergrund. So verstörend und barbarisch es auch ist, Menschenblutopfer werden immer noch praktiziert. In der heutigen Zeit sieht sich Afrika einem beunruhigenden Szenario gegenüber, in dem Menschenopfer für traditionelle Medizin verwendet werden. Es wird angenommen, dass menschliche Organe am besten zu verwenden sind, wenn man nach Reichtum strebt. Was ist aus ehrlicher harter Arbeit geworden?

Eid al-Adha: Muslimische Tierblutopfer

Eid al-Adha, Straßen werden rot nach dem Schlachten von Kühen und Schafen , 2021, Nigeria, über Scooper News

Am 10. Tag des Monats Dhu al-Hijjah ist Eid das Opferfest. Es ist eine alte Tradition, die auch Wurzeln in biblischen Zeiten hat. Joe Sommerland beschreibt es als ein Ereignis, das Abrahams Gehorsam und Loyalität gegenüber Allah ehrt. Allah forderte Abraham auf, ihm seinen einzigen Sohn Ismael zu opfern. Abrahams Gehorsam gegenüber dieser Bitte wird als der letzte Akt des Glaubens angesehen.

Wegen seiner Bereitschaft, seinen einzigen Sohn zu töten, sandte Allah den Engel Gabriel, um Abraham davon abzuhalten, seinen Sohn zu opfern, und ersetzte Ismael durch eine Ziege. Daher werden je nach Region Ziegen, Schafe, Kühe oder Kamele in Erinnerung an Abrahams Geschichte geopfert.

Während des Festes werden besondere Gebete gesprochen. Das wichtigste Gebet ist jedoch das, das vor dem Blutopfer gesprochen wird. Es wird angenommen, dass die Gebete, die während des Opferfestes gesprochen werden, Frieden und Wohlstand bringen. Die Veranstaltung dauert in der Regel bis zu vier Tage.

Ein Teil des Opfertiers wird für das Festmahl aufbewahrt, während der Rest des Fleisches den Armen und Obdachlosen gegeben wird. Es ist unwahrscheinlich, dass die Blutopferfeste aufhören werden, denn es ist eine Tradition, die auf die Propheten zurückgeht, die es zu ehren gilt.

Santeria-Religion und Tierblutopfer

Besessen , by Harriss Eisenstadt , 2014, Kuba, über NPR

Gegenwärtig praktizieren die Anhänger von Santeria noch Blutopfer. Artemus-Bezirk führt die Santerianischen Wurzeln auf die Yoruba in Westafrika zurück. Diese Religion verbindet Elemente der afrikanischen Religion und des römischen Katholizismus. Die Religion verbreitete sich während des Sklavenhandels nach Kuba und nach der kubanischen Revolution in die Vereinigten Staaten.

Tierblutopfer sind Teil der Rituale und des Glaubens der Santerianer. Joseph M. Murphy erklärt, wie die santerianische Religion auf der Entwicklung persönlicher Beziehungen durch Weissagung, Opfer und Medialität basiert. Zur Einweihung in die Glaubensgemeinschaft und zur Priesterweihe ist ein Blutopfer unabdingbar.

Das Blutopfer beinhaltet hauptsächlich das Durchschneiden der Kehle eines Tieres. Tiere wie Hühner, Ziegen, Schafe oder Schildkröten werden geopfert und später gegessen. Das Essen des Tieropfers wird als Akt des Teilens mit der Orisha (einer Manifestation Gottes, einem Geist) betrachtet, die nur das Blut des Tieres verzehrt, während die Anbeter das Fleisch essen. Die Orishas sind mächtig, aber nicht sterblich. Ihr Überleben hängt von Blutopfern und menschlicher Anbetung ab. Sie sind vom Menschen abhängig.

Menschen- und Tierblutopfer in Sumba

Pasola Sumba , von Kurnia F.N. , über ArtStation

Sumba ist eine abgelegene indonesische Insel, auf der es noch Menschen- und Tierblutopfer gibt. Passola Das jährliche Fest zur Feier der Ernte ist der Höhepunkt des Blutopferkalenders. Es ist ein brutaler Clan-Kampf, bei dem Männer zu Pferd Speere auf einander werfen, um Blut zu vergießen, um den Boden zu düngen.

Harrison Jacobs stellt fest, dass diese Reiter äußerst genau sind und ihre Speere so hart und so schnell wie möglich werfen, Schlagen anderer Fahrer in Brust, Kopf und Augen . Die Fahrer sind Männer im Alter von vierzehn bis vierzig Jahren. Sie glauben, dass das Blutopfer eine gute Ernte auf den Reisfeldern sicherstellt.

Es ist nicht ungewöhnlich, um eine gute Ernte zu bitten. Im alten Japan schreibt zum Beispiel Gabriella Papa sind die Zenko wohlwollende Füchse mit himmlischen Kräften. Sie sind göttliche Boten des Gottes Inari, dem Beschützer der Reisfelder, des Wohlstands und der Fruchtbarkeit. Das Beten für Ernten ist eine alte Tradition. In der antiken griechischen Welt wurden die Bauern aufgefordert, zu beten chthonische Götter vor der Erntezeit (Marta Fatica, 2021). Die chthonischen Götter wurden auch als die Götter der Landwirtschaft identifiziert.

In Sumba werden stumpfe Holzspeere verwendet, aber sie sind tödlich und können töten. Menschenopfer sind während Pasola jedoch nicht strafbar. Das indonesische Rechtssystem tritt beiseite und erlaubt dem lokalen Clan, seine Aktivitäten auszuüben. Wenn jemand während der Pasola stirbt, gibt es keine Strafe.

Königliches Begräbnis in Sumba, von Toine Ijsseldijk , 2020, über Duniart

Abgesehen von Menschenblutopfern praktizieren die Sumbanesen auch Tierblutopfer. Bei Beerdigungen werden den sumbanesischen Göttern und Verstorbenen Tiere geopfert. Die Opferreihenfolge lautet: zuerst Hunde, dann Schweine und zuletzt Büffel. Wenn jedoch ein Pasola-Reiter stirbt, wird ein Pferd geopfert. Es besteht die Überzeugung, dass der Reiter dadurch im Jenseits ein Pferd haben wird.

Blut und Opfer sind Höhepunkte der sumbanesischen Kultur. Ihre Ernte und ihr Lebensunterhalt sind an das Opfersystem gebunden, vor dem selbst die Regierung während der vier Tage der Pasola ein Auge zudrückt.

Die verschiedenen Opfersysteme der Welt haben so viele Ähnlichkeiten. Es ist, als ob das System aus demselben Mutterleib geboren wurde. Es ist jedoch ratsam zu beachten, dass dort, wo es Tieropfer gibt, oft auch Menschenopfer vorhanden sind. Vielleicht nicht offen praktiziert, aber es lauert im Dunkeln und wird manchmal aufgedeckt, wenn eine Leiche mit fehlenden Körperteilen gefunden wird.