Gesetz über das Verbot von Mischehen

Wie das Apartheidgesetz Südafrika beeinflusste

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Das Gesetz über das Verbot von Mischehen (Nr. 55 von 1949) war eines davon erste Teile der Apartheid-Gesetzgebung erlassen, nachdem die National Party 1948 in Südafrika an die Macht kam. Das Gesetz verbot Ehen zwischen Europäern und Nichteuropäern, was in der damaligen Sprache bedeutete, dass Weiße keine Menschen anderer Rassen heiraten durften. Es machte es auch für einen Heiratsbeamten zu einer Straftat, eine interrassische Trauung durchzuführen.

Begründung und Ziele der Gesetze

Das Gesetz zum Verbot von Mischehen verhinderte jedoch nicht andere sogenannte Mischehen zwischen Nicht-Weißen. Im Gegensatz zu einigen anderen Schlüsselelementen der Apartheid-Gesetzgebung wurde dieses Gesetz entwickelt, um die Reinheit der weißen Rasse zu schützen und nicht die Trennung aller Rennen .

Mischehen waren in Südafrika vor 1949 selten, zwischen 1943 und 1946 waren es durchschnittlich weniger als 100 pro Jahr, aber die National Party hat ausdrücklich gesetzlich vorgeschrieben, Nicht-Weiße davon abzuhalten, die dominierende weiße Gruppe durch Mischehen zu „infiltrieren“. Sowohl der Prohibition of Mixed Marriages Act als auch der Immorality Act von 1957 basierten auf den damals geltenden Segregationsgesetzen der Vereinigten Staaten. Erst 1967 kam es zum ersten Fall des Obersten US-Gerichtshofs, in dem Gesetze zur Fehlgenerierung abgelehnt wurden ( Lieben gegen Virginia ) wurde entschieden.

Opposition gegen das Ehegesetz der Apartheid

Während die meisten weißen Südafrikaner zustimmten, dass gemischte Ehen währenddessen unerwünscht waren Apartheid , gab es Widerstand dagegen, solche Ehen illegal zu machen. Tatsächlich war ein ähnlicher Akt in den 1930er Jahren, als die United Party an der Macht war, niedergeschlagen worden.

Es war nicht so, dass die Vereinigte Partei gemischtrassige Ehen unterstützte. Die meisten waren vehement gegen interrassische Beziehungen. Unter der Führung von Premierminister Jan Christiaan Smuts (1919–1924 und 1939–1948) war die Vereinigte Partei der Ansicht, dass die Stärke der öffentlichen Meinung gegen solche Ehen ausreicht, um sie zu verhindern. Sie sagten auch, es sei nicht notwendig, Ehen zwischen verschiedenen Rassen gesetzlich zu verankern, da ohnehin so wenige passierten, und wie der südafrikanische Soziologe und Historiker Johnathan Hyslop berichtete, erklärten einige sogar, dass die Einführung eines solchen Gesetzes weiße Frauen beleidigte, indem sie vorschlugen, sie würden schwarze Männer heiraten.

Religiöser Widerstand gegen das Gesetz

Der stärkste Widerstand gegen das Gesetz kam jedoch von den Kirchen. Die Ehe, so argumentierten viele Geistliche, sei Sache Gottes und der Kirchen, nicht des Staates. Eines der Hauptanliegen war, dass das Gesetz erklärte, dass alle Mischehen, die nach der Verabschiedung des Gesetzes geschlossen wurden, für nichtig erklärt würden. Aber wie konnte das in Kirchen funktionieren, die keine Scheidung akzeptierten? Ein Paar könnte in den Augen des Staates geschieden und in den Augen der Kirche verheiratet sein.

Diese Argumente reichten nicht aus, um die Verabschiedung des Gesetzentwurfs zu verhindern, aber es wurde eine Klausel hinzugefügt, die besagt, dass, wenn eine Ehe in gutem Glauben geschlossen wurde, aber später festgestellt wurde, dass sie gemischt wird, alle aus dieser Ehe hervorgegangenen Kinder trotz der Ehe selbst als legitim angesehen würden würde annulliert.

Warum hat das Gesetz nicht alle gemischtrassigen Ehen verboten?

Die Hauptbefürchtung hinter dem Gesetz zum Verbot von Mischehen war, dass arme weiße Frauen aus der Arbeiterklasse Farbige heiraten würden. Tatsächlich waren es nur sehr wenige. In den Jahren vor dem Gesetz gingen nur etwa 0,2–0,3 % der Ehen von Europäern mit Farbigen ein, und diese Zahl war rückläufig. 1925 waren es 0,8 %, aber 1930 waren es 0,4 % und 1946 0,2 %.

Das Gesetz zum Verbot von Mischehen wurde entwickelt, um die politische und soziale Dominanz der Weißen zu „schützen“, indem verhindert wird, dass eine Handvoll Menschen die Grenze zwischen der weißen Gesellschaft und allen anderen in Südafrika verwischt. Es zeigte auch, dass die National Party ihre Versprechen zum Schutz der weißen Rasse erfüllen würde, im Gegensatz zu ihrem politischen Rivalen, der United Party, die viele für zu lax in dieser Frage hielten.

Alles, was tabu ist, kann jedoch attraktiv werden, nur weil es verboten ist. Während das Gesetz streng durchgesetzt wurde und die Polizei sich bemühte, alle illegalen interrassischen Beziehungen auszurotten, gab es immer ein paar Leute, die dachten, dass das Überschreiten dieser Grenze das Risiko einer Entdeckung wert war.

Aufhebung

Bis 1977 wuchs der Widerstand gegen diese Gesetze in der immer noch von Weißen geführten südafrikanischen Regierung und spaltete die Mitglieder der liberalen Partei während der Regierung von Premierminister John Vorster (Premierminister von 1966–1978, Präsident von 1978–1979). Allein 1976 wurden 260 Personen nach dem Gesetz verurteilt. Kabinettsmitglieder waren geteilt; Liberale Mitglieder unterstützten Gesetze, die Nicht-Weißen Vereinbarungen zur Machtteilung boten, während andere, einschließlich Vorster selbst, dies entschieden nicht taten. Apartheid befand sich in seinem schmerzhaft langsamen Niedergang.

Am 19. Juni 1985 wurde das Gesetz zum Verbot gemischter Ehen zusammen mit den damit verbundenen Immorality Acts, die außereheliche interrassische sexuelle Beziehungen untersagten, aufgehoben. Die Reihe der Apartheidgesetze wurde in Südafrika erst Anfang der 1990er Jahre abgeschafft; 1994 wurde schließlich eine demokratisch gewählte Regierung gebildet.

Quellen

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• Dugar, John. 'Menschenrechte und die südafrikanische Rechtsordnung.' Princeton: Princeton University Press, 1978.
• Furlong, Patrick Joseph. ' Das Gesetz über gemischte Ehen: eine historische und theologische Studie.' Kapstadt: Universität Kapstadt, 1983.
• Higgenbotham, A. Leon Jr. und Barbara K. Kopytof. 'Rassenreinheit und interrassischer Sex im Recht des Kolonial- und Antebellum-Virginia.' Georgetown Law Review 77(6):1967-2029. (1988–1989).
• Hyslop, Jonathan, Weiße Frauen aus der Arbeiterklasse und die Erfindung der Apartheid: „Gereinigte“ afrikanisch-nationalistische Agitation für Gesetze gegen „gemischte“ Ehen, 1934-9 Zeitschrift für afrikanische Geschichte 36.1 (1995) 57–81.
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• Gesetz über das Verbot von Mischehen, 1949 . (1949). Wikisource .