Frauenstreik für Gleichberechtigung

Der 26. August 1970 war ein Meilenstein

Eugene Gordon/The New York Historical Society/Getty Images

Der Frauenstreik für Gleichberechtigung war eine landesweite Demonstration für die Rechte der Frau, die am 26. August 1970, dem 50 Frauenwahlrecht . Beschrieben wurde es von Zeit Magazin als erste große Demonstration der Frauenbefreiungsbewegung. Die Führung nannte das Ziel der Kundgebungen „das unerledigte Geschäft der Gleichberechtigung“.

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Der Women’s Strike for Equality wurde von der organisiert Nationale Organisation für Frauen (NOW) und sein damaliger Präsident Betty Friedan . Auf einer NOW-Konferenz im März 1970 rief Betty Friedan zum Streik für Gleichberechtigung auf und forderte Frauen auf, einen Tag lang nicht zu arbeiten, um auf das weit verbreitete Problem der ungleichen Bezahlung von Frauenarbeit aufmerksam zu machen. Anschließend leitete sie die National Women’s Strike Coalition, um den Protest zu organisieren, bei dem Don’t Iron While the Strike is Hot! unter anderen Slogans.

Fünfzig Jahre nachdem Frauen in den Vereinigten Staaten das Wahlrecht zuerkannt wurde, überbrachten Feministinnen erneut eine politische Botschaft an ihre Regierung und forderten Gleichberechtigung und mehr politische Macht. Das Änderung der Gleichberechtigung wurde im Kongress diskutiert, und die protestierenden Frauen warnten die Politiker, aufmerksam zu sein oder zu riskieren, ihre Sitze bei den nächsten Wahlen zu verlieren.

Bundesweite Demonstrationen

Der Women’s Strike for Equality nahm in mehr als neunzig Städten in den Vereinigten Staaten verschiedene Formen an. Hier sind ein paar Beispiele:

• New York, Heimat radikaler feministischer Gruppen wie z Radikale Frauen aus New York und Rotstrümpfe Sie hatte den größten Protest. Zehntausende marschierten die Fifth Avenue entlang; andere demonstrierten an der Freiheitsstatue und stoppten den Börsenticker an der Wall Street.
• New York City gab eine Proklamation zum Tag der Gleichheit heraus.
• Los Angeles hatte einen kleineren Protest, der zu Hunderten zählte, darunter Frauen, die eine Mahnwache für die Rechte der Frauen hielten.
• In Washington D.C. marschierten Frauen mit einem Banner auf der Connecticut Avenue mit der Aufschrift We Demand Equality und setzten sich für den Equal Rights Amendment ein. Petitionen mit mehr als 1.500 Namen wurden dem Senatsmehrheitsführer und dem Minderheitsvorsitzenden vorgelegt.
• Frauen aus Detroit, die bei der arbeiteten Detroit Free Press Männer aus einer ihrer Toiletten geworfen und damit protestiert, dass Männer zwei Badezimmer hatten, während Frauen nur eines hatten.
• Frauen, die für eine Zeitung in New Orleans arbeiteten, brachten in Verlobungsanzeigen Bilder der Bräutigame anstelle der Bräute.
• Internationale Solidarität: Französische Frauen demonstrierten in Paris und niederländische Frauen marschierten vor der US-Botschaft in Amsterdam.

Bundesweite Aufmerksamkeit

Einige Leute nannten die Demonstranten antifeminin oder sogar kommunistisch. Der Women's Strike for Equality schaffte es auf die Titelseite nationaler Zeitungen wie z Die New York Times, die Los Angeles Times, und ChicagoTribune. Es wurde auch von den drei Rundfunksendern ABC, CBS und NBC abgedeckt, was 1970 der Höhepunkt der umfangreichen Fernsehberichterstattung war.

Der Frauenstreik für Gleichberechtigung wird oft als der erste große Protest der Frauenbefreiungsbewegung in Erinnerung gerufen, obwohl es andere Proteste von Feministinnen gegeben hatte, von denen einige auch mediale Aufmerksamkeit erregten. Der Women’s Strike for Equality war damals der größte Protest für Frauenrechte.

Erbe

Im nächsten Jahr verabschiedete der Kongress eine Resolution, die den 26 Tag der Gleichstellung der Frau . Bella Abzug wurde vom Frauenstreik für Gleichberechtigung inspiriert, um den Gesetzentwurf zur Förderung des Feiertags einzuführen.

Zeichen der Zeit

Einige Artikel aus der New York Times aus der Zeit der Demonstrationen illustrieren einige Zusammenhänge des Women's Strike for Equality.

Das New York Times brachte wenige Tage vor den Kundgebungen und dem Jubiläum vom 26. August einen Artikel mit dem Titel „Befreiung gestern: Die Wurzeln der feministischen Bewegung“. Unter einem Foto von Suffragetten [sic] Als sie die Fifth Avenue hinuntermarschierten, stellte die Zeitung auch die Frage: „Vor fünfzig Jahren haben sie die Abstimmung gewonnen.

Haben sie den Sieg weggeworfen?' Der Artikel wies darauf hin, dass sowohl die früheren als auch die damals aktuellen feministischen Bewegungen in der Arbeit für Bürgerrechte, Frieden und radikale Politik verwurzelt waren, und stellte fest, dass die Frauenbewegung beide Male in der Erkenntnis verwurzelt war, dass sowohl Schwarze als auch Frauen als zweitrangig behandelt wurden -Klasse Bürger.

Presseberichterstattung

In einem Artikel am Tag des Marsches, der Mal bemerkte, dass „traditionelle Gruppen es vorziehen, die Frauenbewegung zu ignorieren“. „Das Problem für solche Gruppen wie die Töchter der amerikanischen Revolution, die Union der christlichen Abstinenz der Frauen , das Liga der Wählerinnen , Die Junior League und die Young Women's Christian Association ist, welche Haltung gegenüber der militanten Frauenbefreiungsbewegung einzunehmen ist.'

Der Artikel enthielt Zitate über „lächerliche Exhibitionisten“ und „eine Bande wilder Lesben“. Der Artikel zitierte Frau Saul Schary [sic] vom National Council of Women: „Es gibt keine Diskriminierung von Frauen, wie sie sagen. Frauen selbst sind nur selbstbegrenzend. Es liegt in ihrer Natur und sie sollten nicht der Gesellschaft oder den Männern die Schuld geben.“

In der Art von paternalistischer Herabsetzung der feministischen Bewegung und der Frauen, die der Feminismus kritisiert, eine Schlagzeile am nächsten Tag in der New York Times bemerkte, dass Betty Friedan 20 Minuten zu spät zu ihrem Auftritt beim Frauenstreik für Gleichberechtigung kam: „Führende Feministin setzt Frisur vor Streik“. In dem Artikel wurde auch vermerkt, was sie trug und wo sie es gekauft hatte, und dass er sie im Vidal Sassoon Salon in der Madison Avenue frisieren ließ.

Sie wurde mit den Worten zitiert: „Ich möchte nicht, dass die Leute denken, Frauen der Frauenbewegung interessieren sich nicht dafür, wie sie aussehen. Wir sollten versuchen, so hübsch wie möglich zu sein. Das ist gut für unser Selbstverständnis und gute Politik.“ Der Artikel stellte fest, dass 'die überwiegende Mehrheit der befragten Frauen das traditionelle Konzept der Frau als Mutter und Hausfrau, die diese Aktivitäten durch eine Karriere oder Freiwilligenarbeit ergänzen kann und manchmal sogar sollte, nachdrücklich befürwortet'.

In einem weiteren Artikel, der New York Times fragte zwei Partnerinnen in Wall-Street-Firmen, was sie von Streikposten halten, Männer denunzieren und BHs verbrennen? Muriel F. Siebert, Vorsitzende [sic] von Muriel F. Siebert & Co., antwortete: „Ich mag Männer und ich mag Büstenhalter.“ Sie wurde auch mit den Worten zitiert: „Es gibt keinen Grund, aufs College zu gehen, zu heiraten und dann mit dem Denken aufzuhören. Die Menschen sollten in der Lage sein, das zu tun, wozu sie in der Lage sind, und es gibt keinen Grund, warum eine Frau, die die gleiche Arbeit wie ein Mann macht, weniger bezahlt werden sollte.“

Dieser Artikel wurde von Jone Johnson Lewis bearbeitet und mit beträchtlichem zusätzlichem Material versehen.