Deutsche in Südwestafrika: Eine Geschichte der Kolonialisierung und des Völkermords
Der unabhängige Staat Namibia liegt an der Westküste Afrikas, mit Angola im Norden, Botswana im Osten, Südafrika im Süden und den gefährlichen, eisigen Gewässern des Atlantischen Ozeans im Westen. Es ist ein trockenes Land, das fast vollständig von der Namib-Wüste bedeckt ist – der ältesten Wüste der Welt. Vor über einem Jahrhundert waren diese trostlose Landschaft und die Menschen, die dort lebten, Teil des deutschen Kolonialafrikas und wurden Opfer kolonialer Heldentaten ihrer Oberherren. Dies ist die Geschichte von Deutsch-Südwestafrika, dem dadurch geschaffenen Reichtum und dem Schrecken des dortigen Völkermords.
Deutsche Kolonialpräsenz in Afrika: Missionare und Kaufleute
Die ersten Deutschen, die sich in Südwestafrika niederließen, kamen nicht als Eroberer, sondern als Missionare. Die Briten hatten bereits 1805 versucht, die lokale Bevölkerung zu bekehren, als die London Missionary Society eine Präsenz in Blyde Verwacht errichtete, aber ihre Versuche, die Bevölkerung zu bekehren NEIN Die Leute hatten sehr wenig Erfolg. Im Jahr 1840 wurde die Mission dem Deutschen Rheinischen Missionsverein übertragen. Franz Heinrich Kleinschmidt und Carl Hugo Hahn, die beide 1842 eintrafen, waren herausragende Persönlichkeiten dieser Gesellschaft, und unter ihrer Führung wurden in der Gegend viele Kirchen gebaut. Die Präsenz der Mission begann einen erheblichen Einfluss auf die Kultur der afrikanischen Einwohner vor Ort zu haben.
Vierzig Jahre später gründete der deutsche Kaufmann Adolf Lüderitz eine Siedlung nach ihm selbst benannt an der Küste im Südwesten des Territoriums. Er stellte die Siedlung unter den Schutz des Deutschen Reiches, um Übergriffe anderer Kolonialmächte abzuwehren. Fragen des Landbesitzes europäischer Mächte wurden gelöst, nachdem auf der Berliner Konferenz von 1884 bis 1885 ratifiziert wurde, welche europäischen Mächte Land in Afrika beanspruchen könnten. Der Kontinent wurde aufgeteilt und Südwestafrika fiel an Deutschland.
Im April 1885 wurde The Deutsche Kolonialgesellschaft für Südwest-Afrika (DKGSWA), eine Kolonialgesellschaft, wurde gegründet, um die deutschen Interessen in ihrem neu erworbenen Gebiet zu überwachen. In den umliegenden Gebieten gab es reichlich Mineralvorkommen, die den dort tätigen Privatunternehmen erhebliche Gewinne bescherten. Gold, Kupfer und Platin waren die wichtigsten Ressourcen, und später im Jahr 1908 wurden Diamanten entdeckt, was einen Zustrom von Goldsuchern auslöste.
Im Mai 1885 wurde Heinrich Ernst Göring (Vater von Hermann Göring ) wurde zum Beauftragten für Deutsch-Südwestafrika ernannt. Er richtete seine Verwaltung in Otjimbingwe im Zentrum Südwestafrikas ein. Im darauffolgenden Jahr wurden unterschiedliche Gesetze für Europäer und Einheimische erlassen, was zu einer Kluft führte, die die Verschlechterung der Beziehungen zwischen den beiden Völkern noch verstärken sollte.
Auch die Unruhe und das Misstrauen wuchsen, da viele Menschen in die britische Enklave Walvis Bay auswanderten. Es war klar, dass Südwestafrika ein erhebliches Maß an Militarisierung benötigen würde, und 1888 wurde die erste Gruppe kolonialer Protektoratstruppen, bekannt als Schutztruppen , angekommen.
Trotz der wachsenden Spannungen verzeichnete die Kolonie ein deutliches Wachstum. Im Jahr 1890 erwarb die Kolonie den Caprivi-Streifen, einen Panhandle, der dem Gebiet Zugang zum Sambesi und somit den Handel mit dem Landesinneren ermöglichte. Im Gegenzug gaben die Deutschen ihr Interesse an Sansibar an die Briten ab.
Zwei Jahre später führte die Zusammenarbeit zwischen den Regierungen Deutschlands, Großbritanniens und der Kapkolonie zur Gründung der South West Africa Company Ltd (SWAC), deren Aufgabe es war, Kapital für die effektive Ausbeutung der riesigen Bodenschätze Südwestafrikas zu beschaffen.
Der Weg zum Völkermord
Noch bevor Südwestafrika offiziell zur deutschen Kronkolonie erklärt wurde, ärgerte sich die Bevölkerung über die deutsche Besatzung. Der erste Aufstand des Nama-Volkes begann 1893 und wurde von Henry Witbooi angeführt.
Der Nachbar Herero Es wurden auch Beschwerden gegen die deutsche Herrschaft erhoben. Gebrochene Verträge und die häufige Vergewaltigung von Herero-Mädchen durch deutsche Siedler führten zu einem völligen Zusammenbruch der herzlichen Beziehungen. Das letztgenannte Verbrechen blieb in der Regel ungestraft, da die deutschen Staatsanwälte es nicht für wichtig genug hielten, um ihre Aufmerksamkeit zu verlangen. Deutsche Viehzüchter praktizieren Verkäufe - die Aufnahme einheimischer Frauen als Konkubinen. Viele Frauen wurden freiwillig oder gewaltsam entführt.
Die Aktionen in Deutsch-Südwestafrika waren mit Abstand die schlimmsten im deutschen Kolonialafrika. Die Ureinwohner mussten sich damit auseinandersetzen, dass die Deutschen ihr Land beschlagnahmten und ihre Gesellschaftsstrukturen zerstörten. Deutsche Siedler wurden sogar dazu ermutigt, Ureinwohner zu versklaven, da sie als Untermenschen galten. Die Kolonialregierung beabsichtigte, die verschiedenen Einheimischen in Reservaten einzusperren. Natürlich schufen diese Aktivitäten und Richtlinien einen Vorwand für gewalttätige Rebellionen. Dieser Vorwand wurde durch die versuchte Vergewaltigung und Ermordung der Frau eines Herero-Häuptlings durch einen deutschen Siedler noch verstärkt.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts kam es häufig zu Aufständen, die auf beiden Seiten viele Todesopfer forderten. Ein bedeutendes Ereignis ereignete sich im Jahr 1904, als die Herero einen Überraschungsangriff starteten, bei dem bis zu 150 deutsche Siedler und sieben Menschen getötet wurden Buren .
Die Angriffe brachten die Deutschen in Verlegenheit und verärgerten sie, und ein weit verbreitetes konservatives Element in der deutschen Gesellschaft forderte die völlige Ausrottung des Herero-Volkes. Als das Thema im Reichstag debattiert wurde, erwähnte ein Sozialdemokrat, dass das Volk der Herero Menschen mit unsterblichen Seelen seien. Seine Worte wurden mit spöttischem Gelächter beantwortet.
Kaiser Wilhelm II. war über die Taten des Herero-Volkes erzürnt. Er glaubte fest an die Überlegenheit der Rasse und unterstützte nachdrücklich die Aktionen, die die Deutschen später gegen die einheimische Bevölkerung des Territoriums unternehmen würden.
Krieg im deutschen Kolonialafrika
Am 11. Juni 1904 traf Generalleutnant Lothar von Trotha unter dem Kommando eines Expeditionskorps von 10.000 deutschen Soldaten in Südwestafrika ein. Die Herero hatten Kommunikationslinien zerstört, kleine Razzien gegen koloniale Interessen durchgeführt und einen gewissen Erfolg erzielt.
Als die deutschen Behörden mit ihnen Kontakt aufnahmen und mit ihnen reden wollten, glaubten die Herero, dass die kaiserlichen Streitkräfte an Friedensverhandlungen interessiert seien. Tausende Herero-Soldaten und ihre Familien versammelten sich auf dem Waterberg-Plateau in Erwartung eines Waffenstillstands. Stattdessen wurden sie massakriert. Diejenigen, die der Schlacht entkamen, wurden verfolgt und erschossen, während andere auf ihrer Wanderung durch die Wüste an Durst, Hunger und Krankheiten starben.
Völkermord
Nach der Schlacht am Waterberg waren die Deutschen mit dem Volk der Herero noch lange nicht fertig. Es wurden Patrouillen ausgesandt. Brunnen wurden vergiftet. Und die Herero wurden systematisch getötet oder zusammengetrieben und in private Lager geschickt, wo sie zur Sklavenarbeit und als Testpersonen für medizinische Experimente eingesetzt wurden.
Es wurden fünf Konzentrationslager errichtet, von denen das berüchtigtste war Konzentrationslager Shark Island vor der Küste bei Lüderitz. Zehntausende Herero und Nama wurden in die Lager getrieben, wo die Nahrung so knapp war, dass viele verhungerten. Die Rationen bestanden aus ungekochtem Reis und das Essen war ohne Töpfe zur Zubereitung unverdaulich. Ruhr wurde zu einem großen Problem und erhöhte die Sterblichkeitsrate. Prügel und Hinrichtungen wurden nach kavaliersartiger Manier durchgeführt.
Auf Shark Island war das Lager ein karges Stück Land auf der Westseite der Insel, das dem heulenden Wind und allen Elementen ausgesetzt war. Die Bedingungen waren so schlecht, dass rund 80 % aller dortigen Häftlinge ums Leben kamen.
Nach der Schließung der Lager wurden die überlebenden Herero und Nama zur Arbeit für deutsche Siedler geschickt. Zur Identifizierung wurden sie gezwungen, Metallscheiben mit ihrer Arbeitsregistrierungsnummer um den Hals zu tragen.
Es dauerte über hundert Jahre, bis Deutschland die von ihm begangenen Gräueltaten erkannte. Im Jahr 2021, nach fünfjährigen Verhandlungen, will die Bundesregierung Die Ereignisse wurden offiziell als Völkermord anerkannt und erklärte sich bereit, 1,1 Milliarden Euro an Hilfsgeldern an die betroffenen Gemeinden zu zahlen. Das Abkommen ist jedoch immer noch umstritten, da es zwischen der namibischen und der deutschen Regierung ohne Vertretung des Volkes der Herero und Nama zustande kam. Laidlaw Peringanda von der Namibian Genocide Association hat darauf bestanden, dass die deutsche Regierung das Land der Nachkommen deutscher Siedler zurückkauft und es den Herero- und Nama-Völkern zurückgibt.
Die Gesamtzahl der Todesfälle durch den Völkermord ist unbekannt, liegt jedoch zwischen 34.000 und 110.000, wobei allgemein von einer Zahl von 65.000 ausgegangen wird.
Nach dem Völkermord
Nach der Bewältigung der Aufstände gingen die Deutschen ihren Geschäften wie gewohnt nach. Der Bergbaubetrieb wurde fortgesetzt und Siedler nutzten das Land. Im Jahr 1908 wurden Diamanten entdeckt, die sich für kurze Zeit als lukrativ erwiesen. Die deutsche Regierung hatte nicht viel Zeit, sich an den Gewinnen dieser neuen Entdeckung zu erfreuen. Im Jahr 1914 brach der Erste Weltkrieg aus und Südwestafrika wurde sofort von der Südafrikanischen Union überfallen und besetzt, die auf der Seite Großbritanniens und seiner Verbündeten kämpfte.
Nach dem Krieg wurde das Gebiet ein südafrikanisches Mandat und unterstand diesem Apartheid Gesetze, bis Südwestafrika 1990 die Unabhängigkeit erlangte und seinen Namen in Namibia änderte.
Die Geschichte Namibias als Teil des deutschen Kolonialafrikas ist noch immer sofort erkennbar. Viele Orte im ganzen Land tragen deutsche Namen und Architektur, während das Luthertum die vorherrschende christliche Konfession ist. Die deutsche Sprache wird landesweit als Zweit- und Drittsprache erlernt und es gibt einige Veröffentlichungen und Sendungen auf Deutsch.
Heute leben rund 30.000 Deutsche in Namibia, und obwohl die Vergangenheit nicht vergessen werden kann, haben sowohl die Nachkommen der Täter als auch die Opfer gelernt, in relativem Frieden zu leben.