Blutreinigung: Blutreinheit in Spanien und Mexiko

Diskriminierung war die beständigste Geißel in der psychologischen Geschichte der Menschheit. In einigen Epochen war dies deutlicher zu erkennen als im sogenannten Zeitalter der Entdeckungen. Als europäische Königreiche Regionen auf der ganzen Welt kolonisierten, begannen sie, sich auf die Qualitäten und Bräuche der Menschen zu konzentrieren, denen sie begegneten. Sie verfestigten auch ihre eigenen Vorurteile und waren davon überzeugt, dass die europäische Kultur und das Christentum allen anderen überlegen seien. Dies ist der Kontext, in dem die Lehre von Blutreinigung („Reinheit des Blutes“) entstand im Spanien des 15. Jahrhunderts. Angesichts des demografischen Wandels und der territorialen Expansion entwickelte die spanische Gesellschaft ein hierarchisches Privilegiensystem, das auf Religionszugehörigkeit und Genealogie basierte.

Der Rückeroberung und die Geburt von Blutreinigung

Mitte des 15. Jahrhunderts war Spanien kein geeintes Land. Stattdessen handelte es sich um eine Ansammlung gelegentlich verbündeter, weitgehend autonomer Königreiche. Im Laufe des 15. Jahrhunderts etablierten sich zwei dieser Königreiche, Kastilien und Aragonien, als dominierende Mächte auf der Iberischen Halbinsel. Danach entstand tatsächlich ein einheitlicher spanischer Staat Hochzeit von Ferdinand II. und Isabella I im Jahr 1469. Die frisch verheirateten „katholischen Könige“ machten sich schnell an die Mission, die Region von den örtlichen Muslimen zurückzuerobern. Bis 1493 sollte dieses Ziel erreicht sein.

Islamisches Spanien war eine multireligiöse Gesellschaft. Christen, Juden und Muslime waren alle auf der Iberischen Halbinsel zu Hause. Sie lebten größtenteils in ihren eigenen Gemeinden, kamen aber auch zum Handel untereinander zusammen. Als Isabella und Ferdinand die Region eroberten, wurden sie mit der Realität konfrontiert, ein religiös gespaltenes Land zu regieren. Mit festem Engagement für die römisch-katholische Kirche wollten die Monarchen eine religiöse Einheitlichkeit in ihren Herrschaftsgebieten durchsetzen. Muslimen und Juden wurden drei Möglichkeiten geboten: zum Katholizismus konvertieren, Spanien verlassen oder sterben.

Viele Muslime und Juden folgten königlichen Erlassen und wurden zumindest nominell katholisch. Einige davon Morisken Und Konvertiert (bzw.) waren im Geschäft erfolgreich gewesen und hatten in der Vor- und Nachbereitung wichtige Rollen inne. Rückeroberung Gesellschaft. Aufgrund dieses Reichtums und jahrhundertealter christlich-theologischer Vorurteile ärgerten sich die spanischen Katholiken über ihre muslimischen und jüdischen Nachbarn.

Die Lehre von Blutreinigung dominierte in dieser Zeit der Eroberung und des religiösen Chaos den Diskurs. Geistliche und Beamte propagierten die Idee einer religiösen Hierarchie, die auf der Abstammung beruhte. An der Spitze dieser Hierarchie standen die „Altchristen“ – Spanier, die den Katholizismus ihrer Familien so weit wie möglich zurückverfolgen konnten. Obwohl viele Morisken Und Konvertiert Obwohl sie tatsächlich überzeugte Katholiken geworden waren, glaubte man, dass ihre muslimische oder jüdische Abstammung ihre Blutlinien verdorben hatte. Egal wie sehr sie sich der katholischen Kirche verschrieben hatten, diese „neuen Christen“ würden denen mit etablierten christlichen Genealogien immer unterlegen sein.

Warum waren Blut und Abstammung in Spanien so wichtig? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir uns mit ihrem Platz im Fundament des frühneuzeitlichen spanischen Lebens befassen – dem Christentum.

Blut, Erneuerung und Verrat im spanischen Christentum

Während westliche Gesellschaften heute für ihre individualistischen Verhaltensweisen bekannt sind, war dies im 15. und 16. Jahrhundert nicht der Fall. Die soziale Einheit war weitaus wichtiger als die Identität einer einzelnen Person. Im Mittelpunkt der sozialen Identität eines Menschen standen Familie und Religion. In den spanischen Vorstellungen von Persönlichkeit und Gemeinschaft spielte Blut definitiv eine Rolle.

Aber warum war Blut im vormodernen Spanien so wichtig? Vieles davon lässt sich auf das katholische Christentum zurückführen. Nach den Lehren der Kirche Jesus Christus hatte sein Blut für die Erlösung der Menschheit vergossen. Die Kirche hielt auch an der Transsubstantiationslehre fest – der Idee, dass die Eucharistie und der sakramentale Wein während der Kommunion buchstäblich zum „Leib und Blut“ Jesu wurden. Andere christliche Konfessionen haben „Körper und Blut“ auf eher allegorische Weise interpretiert, was jedoch nicht die Bedeutung des Blutes für die wichtigste Figur des Christentums schmälert.

Das Christentum ist das einzige davon Abrahamische Religionen den Status des Blutes auf diese Weise zu erhöhen. Wie Rachel L. Burk veranschaulicht , islamische und jüdische Schriften verbieten ausdrücklich den Verzehr von Blut oder Blutprodukten (Burk, 2010). Abgesehen von seiner Bedeutung für die christliche Theologie begegneten die Europäer überall, wo sie hingingen, Blut. Der Tod – ob Mensch oder Tier – nahm im vormodernen Europa fast jeden Raum ein. Blut hatte in der spanischen Kultur sowohl medizinische als auch symbolische Bedeutungen.

Ein Hauptgrund dafür Blutreinigung Die im vormodernen Spanien so stark verbreitete Politik hatte auch mit antijüdischen Vorurteilen zu tun. Christen interpretierten die Bibel damals allgemein so, dass sie dem jüdischen Volk die Schuld für die Hinrichtung Christi (Gottesmord) gaben. Dies galt für ganz Europa. Der Islam wurde aus verschiedenen Gründen verunglimpft, aber wie das Judentum wurde er als Bedrohung für den einzig wahren Glauben an Jesus Christus angesehen.

Blutreinigung und die Inquisition

Blutreinigung war eine Soziallehre, aber noch mehr war sie eine Rechtslehre. Gesetze ab 1449 verdeutlichten die Vorurteile spanischer Christen gegenüber iberischen Juden. Geistliche und Regierungsbeamte beschrieben Juden in stereotypen Begriffen. Die erzwungene Konvertierung Tausender Juden zum Katholizismus verstärkte das Verschwörungsdenken nur noch. Diese „verfluchten“ Menschen waren nun Feinde innerhalb des christlichen Glaubens – und damit Staatsfeinde.

Als getaufte Katholiken Konvertiert (und später Morisken , auch) fielen in die Zuständigkeit des Spanische Inquisition . Die 1478 gegründete Inquisition war unter Gelehrten unterschiedlicher Meinung ursprünglicher Zweck . Im Laufe der Zeit wurde es jedoch eindeutig zu einem Mittel der spanischen Krone, um religiöse Orthodoxie durchzusetzen. Um eine Inquisition oder ein Regierungsamt zu erhalten, mussten Kandidaten einen entsprechenden Nachweis erbringen Blutreinigung . In spanischen Archiven gibt es lange Aufzeichnungen über Zeugnisse der Inquisition Blutreinigung , gestützt durch genealogische Forschung.

Blutreinheit in der Neuen Welt: Der Fall Mexiko

Das 16. Jahrhundert war Zeuge der gewagtesten geopolitischen Leistung Spaniens: der Eroberung Amerikas. Die spanische Monarchie und die Eroberer würde das bedeutendste Weltreich seiner Zeit errichten. Als sich die Kolonialherrschaft festigte, entwickelten sich die Vorstellungen von Blutreinigung wurden importiert, um religiöse und ethnische Hierarchien zu rechtfertigen. Nirgendwo war dies deutlicher als in Mesoamerika, insbesondere in Neuspanien (dem heutigen Mexiko).

Behörden unter der Leitung von Generalinquisitor Diego de Espinosa hatten das eingerichtet Mexikanische Inquisition im Jahr 1571. Espinosa hatte zuvor ein Buch mit Anweisungen zur Beurteilung von Inquisitionskandidaten nach ihren Grundsätzen verfasst Blutreinigung (Cchuchiak, 2012). Jedoch, Blutreinigung bedeutete im mesoamerikanischen Kontext nicht immer dasselbe wie in Europa. Es passte sich den dramatisch unterschiedlichen demografischen und kulturellen Realitäten Neuspaniens an.

Als wichtigste spanische Kolonie in Nordamerika Mexiko war wohl das Zentrum des spanischen Reiches. Obwohl die indigenen Mesoamerikaner nach der spanischen Eroberung stark dezimiert waren, waren sie immer noch stark vertreten. Zu den spanischen Siedlern gesellten sich schnell versklavte Afrikaner. Bis zum 17. Jahrhundert kam eine kleinere Zahl Südostasiaten auch über die Hafenstädte Neuspaniens an. Wenn die spanischen Behörden dies aufrechterhalten wollten Blutreinigung , müssten sie ihren Anwendungsbereich erweitern.

Züchten Gemälde: Kategorisierung der Kolonialgesellschaft

Ein Bereich, in dem Blutreinigung dominant wurde, war in der mexikanischen Kunst des 18. Jahrhunderts. Inmitten der Aufklärung In Europa und Mexiko-Stadt beschäftigten sich spanische Spitzenmaler mit der Kategorisierung der ethnischen Zusammensetzung der Kolonialgesellschaft. In Spanien geborene Eliten und in Mexiko geborene ethnische Spanier wollten gleichermaßen ihre Stärke demonstrieren Blutreinigung . Ihre Lösung bestand darin, das zu schaffen, was später als bekannt wurde züchten Gemälde. ( Züchten bedeutet auf Spanisch „Abstammung“.

Züchten Gemälde geben einen faszinierenden Einblick in die künstlerischen Trends insbesondere in Neuspanien des 18. Jahrhunderts. Spanische Maler unternahmen große Anstrengungen, um in ihren Kunstwerken eine Taxonomie interrassischer Verbindungen zu erstellen. Beispielsweise wurde das Kind eines Spaniers und einer mexikanischen Ureinwohnerin als a bezeichnet Halbblut / Mestizin . Kinder, deren Eltern gemischter Abstammung waren, erhielten noch spezifischere Bezeichnungen. Im kolonialen Mexiko eine Person Blutreinigung hatte sich so entwickelt, dass es davon abhing, wie viel indigene oder afrikanische Abstammung sie hatten. Keine andere Region des spanischen Reiches war so besessen von der Klassifizierung nach Rasse und Ethnie.

Und doch züchten Spiegeln Gemälde die Realität interethnischer Ehen im kolonialen Mexiko wider? Das scheint nicht der Fall zu sein. Wir haben keine Möglichkeit zu wissen, wie sich die multiethnischen Neuspanier identifizierten. Einige der Begriffe werden in Inquisitions- und Regierungsakten verwendet züchten Gemälde, aber nicht auf standardisierte Weise. Stattdessen werden die in verwendet züchten Gemälde spiegeln die künstlerische und elitäre Beschäftigung mit wider Blutreinigung im kolonialen Leben.

Blutreinigung : Ein Fall von frühneuzeitlichem Rassismus?

Die Geschichte von Blutreinigung ist eine Geschichte der Diskriminierung. Es entstand in Spanien als rechtliche und religiöse Methode zur Kategorisierung jüdischer und muslimischer Konvertiten zum Christentum. Und in Mexiko konzentrierte man sich zunehmend auf ethnische oder rassische Beimischungen. Das wirft die Frage auf: Könnten wir darüber nachdenken? Blutreinigung als Vorläufer des modernen Rassismus?

Das ist schwer zu sagen. Blutreinigung stellt definitiv eine Wende in der Geschichte der Diskriminierung hin zu einer angeboreneren Form des Hasses dar. Aber es als Ausdruck derselben Art von Hass zu bezeichnen, der zu Gräueltaten wie … führte der Holocaust scheint simpel. Die spanischen Kolonialeliten waren zwar auf die Rassenklassifizierung fixiert, es fehlten ihnen jedoch die logistischen Mittel, um die ethnische Vermischung überall zu kontrollieren. Eine vollständige gesellschaftliche Kontrolle war nicht möglich.

So, was Blutreinigung eine Art Proto-Rassismus? Dieses Argument könnte durchaus vorgebracht werden. Aber es mit dem pseudowissenschaftlichen Rassismus des 19. und 20. Jahrhunderts gleichzusetzen, könnte ein zu dramatischer Schritt sein. Stattdessen, Blutreinigung sollte in den Kontexten untersucht werden, in denen es entstand und sich entwickelte.

Weiterführende Literatur

Chuchiak IV, John F., Hrsg. Die Inquisition in Neuspanien, 1536-1820: Eine dokumentarische Geschichte . Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2012.

Martínez, María Elena. Genealogische Fiktionen: Limpieza de Sangre, Religion und Geschlecht im kolonialen Mexiko . Stanford: Stanford University Press, 2008.