Biografie von Rev. Dr. Martin Luther King Jr., Bürgerrechtler

Graves Hall, Morehouse College.

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King trat mit 15 in das Morehouse College ein. Kings schwankende Einstellung zu seiner zukünftigen Karriere im Klerus veranlasste ihn, sich Aktivitäten zu widmen, die normalerweise nicht von der Kirche geduldet werden. Er spielte Billard, trank Bier und erhielt in seinen ersten zwei Jahren in Morehouse seine schlechtesten Schulnoten.

King studierte Soziologie und zog es in Betracht, Jura zu studieren, während er unersättlich las. Er war fasziniert von Henry David Thoreau 's Aufsatz ' Über zivilen Ungehorsam“ und seine Idee der Nichtkooperation mit einem ungerechten System. King entschied, dass sozialer Aktivismus seine Berufung und Religion das beste Mittel zu diesem Zweck sei. Er wurde im Februar 1948 zum Pfarrer ordiniert, dem Jahr, in dem er im Alter von 19 Jahren sein Studium der Soziologie abschloss.

Seminar

Im September 1948 trat King in das überwiegend White Crozer Theological Seminary in Upland, Pennsylvania, ein. Er las Werke großer Theologen, verzweifelte aber daran, dass keine Philosophie in sich abgeschlossen war. Dann hören Sie einen Vortrag über den indischen Führer Mahatma Gandhi , war er fasziniert von seinem Konzept des gewaltlosen Widerstands. King kam zu dem Schluss, dass die christliche Doktrin der Liebe, die durch Gewaltlosigkeit wirkt, eine mächtige Waffe für sein Volk sein könnte.

1951 schloss King sein Studium als Klassenbester mit einem Bachelor of Divinity ab. Im September desselben Jahres schrieb er sich für ein Doktoratsstudium an der School of Theology der Boston University ein.

Die Ehe

Während in Boston traf sich King Coretta Scott , eine Sängerin, die am New England Conservatory of Music Gesang studiert. Während King schon früh wusste, dass sie alle Eigenschaften hatte, die er sich für eine Frau wünschte, zögerte Coretta zunächst, mit einem Minister auszugehen. Das Paar heiratete am 18. Juni 1953. Kings Vater führte die Zeremonie in Corettas Familienhaus in Marion, Alabama, durch. Sie kehrten nach Boston zurück, um ihr Studium abzuschließen.

King wurde eingeladen, in Montgomery, Alabama, in der Dexter Avenue Baptist Church zu predigen, die eine Geschichte des Bürgerrechtsaktivismus hatte. Der Pfarrer ging in den Ruhestand. King zog die Gemeinde in seinen Bann und wurde im April 1954 Pastor. Coretta engagierte sich unterdessen für die Arbeit ihres Mannes, war aber hinsichtlich ihrer Rolle in Konflikt geraten. King wollte, dass sie bei ihren vier Kindern zu Hause bleibt: Yolanda, Martin, Dexter und Bernice. Coretta erklärte Jeanne Theoharis in einem Artikel von 2018 ihre Gefühle zu diesem Thema Der Wächter , eine britische Zeitung:

Ich habe Martin einmal gesagt, dass ich, obwohl ich es liebte, seine Frau und Mutter zu sein, verrückt geworden wäre, wenn das alles gewesen wäre, was ich getan hätte. Ich habe schon früh eine Berufung für mein Leben gespürt. Ich wusste, dass ich etwas zur Welt beitragen konnte.

Und bis zu einem gewissen Grad schien King seiner Frau zuzustimmen und sagte, er betrachte sie voll und ganz als Partnerin im Kampf für Bürgerrechte sowie bei allen anderen Themen, an denen er beteiligt war. Tatsächlich sagte er in seiner Autobiographie:

„Ich wollte keine Frau, mit der ich nicht kommunizieren konnte. Ich musste eine Frau haben, die so hingebungsvoll war wie ich. Ich wünschte, ich könnte sagen, dass ich sie auf diesen Weg geführt habe, aber ich muss sagen, wir sind ihn gemeinsam gegangen, weil sie so aktiv und besorgt war, als wir uns trafen, wie sie es jetzt ist.

Coretta hatte jedoch das starke Gefühl, dass ihre Rolle und die Rolle der Frauen in der Bürgerrechtsbewegung im Allgemeinen lange Zeit „marginalisiert“ und übersehen worden war, so die Aussage Der Wächter . Bereits 1966 schrieb Corretta in einem Artikel, der in der britischen Frauenzeitschrift veröffentlicht wurde Neue Dame:

Der Rolle, die Frauen im Kampf spielen, wurde nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt … Frauen waren das Rückgrat der gesamten Bürgerrechtsbewegung … Frauen waren diejenigen, die es ermöglicht haben, dass die Bewegung eine Massenbewegung wurde.

Historiker und Beobachter haben festgestellt, dass King die Gleichstellung der Geschlechter in der Bürgerrechtsbewegung nicht unterstützt hat. In einem Artikel in Der Chicago-Reporter , einer monatlichen Veröffentlichung, die Rassen- und Armutsfragen behandelt, schrieb Jeff Kelly Lowenstein, dass Frauen „im SCLC eine begrenzte Rolle spielten“. Löwenstein erklärte weiter:

„Hier ist die Erfahrung der legendären Organisatorin Ella Baker lehrreich. Baker bemühte sich, ihre Stimme gehört zu bekommen … von den Führern der von Männern dominierten Organisation. Diese Meinungsverschiedenheit veranlasste Baker, der eine Schlüsselrolle bei der Bildung der Studentisches gewaltfreies Koordinierungskomitee , um junge Mitglieder wie zu beraten John Lewis ihre Unabhängigkeit von der älteren Gruppe zu bewahren. Die Historikerin Barbara Ransby schrieb 2003 in ihrer Biografie über Baker, dass die SCLC-Geistlichen „nicht bereit seien, sie gleichberechtigt in der Organisation willkommen zu heißen“, weil dies „zu weit von den Geschlechterverhältnissen entfernt wäre, die sie in der Kirche gewohnt waren .''

Busboykott von Montgomery

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Im April 1963 schlossen sich King und der SCLC Rev. Fred Shuttlesworth von der Alabama Christian Movement for Human Rights in einer gewaltfreien Kampagne an, um die Segregation zu beenden und Unternehmen in Birmingham, Alabama, zu zwingen, Schwarze einzustellen. Feuerwehrschläuche und bösartige Hunde wurden von Bull Connors Polizisten auf die Demonstranten losgelassen. King wurde ins Gefängnis geworfen. King verbrachte infolge dieser Verhaftung acht Tage im Gefängnis von Birmingham, nutzte die Zeit jedoch, um „Letter From a Birmingham Jail“ zu schreiben, in dem er seine friedliche Philosophie bekräftigte.

Die brutalen Bilder erregten die Nation. Geld floss ein, um die Demonstranten zu unterstützen; Weiße Verbündete schlossen sich den Demonstrationen an. Bis zum Sommer wurden landesweit Tausende öffentlicher Einrichtungen integriert, und Unternehmen begannen, Schwarze einzustellen. Das daraus resultierende politische Klima förderte die Verabschiedung von Bürgerrechtsgesetzen. Am 11. Juni 1963 Präsident John F. Kennedy entwarf die Bürgerrechtsgesetz von 1964 , das vom Präsidenten in Kraft gesetzt wurde Lyndon Johnson nach Kennedys Ermordung. Das Gesetz verbot Rassendiskriminierung in der Öffentlichkeit, sicherte das „verfassungsmäßige Wahlrecht“ und verbot Diskriminierung am Arbeitsplatz.

Marsch auf Washington

Dr. Martin Luther King spricht beim March on Washington 1963 zur Menge.

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Dann kam der Marsch auf Washington, D.C ., am 28. August 1963. Fast 250.000 Amerikaner hörten Reden von Bürgerrechtlern, aber die meisten waren wegen King gekommen. Aus Angst vor Gewalt redigierte die Kennedy-Administration eine Rede von John Lewis vom Student Nonviolent Coordinating Committee und lud weiße Organisationen zur Teilnahme ein, was einige Schwarze veranlasste, die Veranstaltung zu verunglimpfen.Malcom Xbezeichnete es als Farce in Washington.«

Die Massen übertrafen die Erwartungen bei weitem. Redner um Redner wandte sich an sie. Die Hitze wurde drückend, aber dann stand King auf. Seine Rede begann langsam, aber King hörte auf, Notizen vorzulesen, entweder durch Inspiration oder durch die Gospelsängerin Mahalia Jackson, die rief: „Erzähl ihnen von dem Traum, Martin!

Er habe einen Traum gehabt, erklärte er, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben würden, in der sie nicht nach ihrer Hautfarbe beurteilt würden, sondern nach ihrem Charakter. Es war die denkwürdigste Rede seines Lebens.

Nobelpreis

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Kings Leiche wurde nach Atlanta gebracht, um in der Ebenezer Baptist Church zu liegen, wo er viele Jahre lang zusammen mit seinem Vater als Pastor gearbeitet hatte. Bei der Beerdigung von King am 9. April 1968 wurde der ermordete Anführer mit großartigen Worten geehrt, aber die treffendste Laudatio wurde von King selbst über eine Aufzeichnung seiner letzten Predigt in Ebenezer gehalten:

„Falls jemand von Ihnen an meinem Tag in der Nähe ist, ich möchte keine lange Beerdigung … Ich möchte, dass jemand diesen Tag erwähnt, an dem Martin Luther King Jr. versucht hat, sein Leben für den Dienst an anderen zu geben … Und Ich möchte, dass Sie sagen, dass ich versucht habe, die Menschheit zu lieben und ihr zu dienen.“

King hatte in der kurzen Spanne von 11 Jahren viel erreicht. Mit angesammelten Reisen von über 6 Millionen Meilen hätte King 13 Mal zum Mond und zurück fliegen können. Stattdessen reiste er um die Welt, hielt über 2.500 Reden, schrieb fünf Bücher und leitete acht große gewaltfreie Bemühungen für sozialen Wandel. Laut der Website Face2Face Africa wurde King während seiner Bürgerrechtsarbeit 29 Mal festgenommen und inhaftiert, hauptsächlich in Städten im ganzen Süden.

Kings Vermächtnis lebt heute durch die Black Lives Matter-Bewegung, die physisch gewaltfrei ist, aber Dr. Kings Prinzip zur „inneren Gewalt des Geistes“ vermisst, das besagt, dass man seinen Unterdrücker lieben und nicht hassen sollte. Dara T. Mathis schrieb in einem Artikel vom 3. April 2018 in Der Atlantik, das Vermächtnis dieses Königs
„militante Gewaltlosigkeit lebt in den Nischen der Massenproteste“ der Black-Lives-Matter-Bewegung im ganzen Land weiter. Aber Mathis fügte hinzu:

'In der Sprache, die moderne Aktivisten verwenden, fehlt jedoch auffallend ein Appell an Amerikas angeborene Güte, ein Aufruf, das Versprechen seiner Gründerväter zu erfüllen.'

Und Mathis bemerkte weiter:

'Obwohl Black Lives Matter Gewaltlosigkeit als eine Frage der Strategie praktiziert, findet die Liebe zum Unterdrücker keinen Eingang in ihr Ethos.'

1983, Präsident Ronald Reagan schuf einen Nationalfeiertag, um den Mann zu feiern, der so viel für die Vereinigten Staaten getan hat. Reagan fasste Kings Vermächtnis mit diesen Worten zusammen, die er während einer Rede hielt, in der er den Feiertag dem gefallenen Bürgerrechtler widmete:

„Lassen Sie uns also jedes Jahr am Martin-Luther-King-Tag nicht nur an Dr. King erinnern, sondern uns erneut den Geboten widmen, an die er glaubte und die er jeden Tag zu leben suchte: Du sollst deinen Gott lieben mit deinem ganzen Herzen, und du sollst lieben dein Nächster wie du selbst. Und ich muss einfach glauben, dass wir alle – wenn wir alle, jung und alt, Republikaner und Demokraten, alles tun, was wir können, um diesen Geboten gerecht zu werden, dann werden wir den Tag erleben, an dem Dr. Kings Traum wahr wird, und in seinen Worten: 'Alle Kinder Gottes werden in der Lage sein, mit neuer Bedeutung zu singen, ... Land, wo meine Väter starben, Land des Pilgerstolzes, von jedem Berghang, lass die Freiheit erklingen.'

Coretta Scott King, die hart für die Einführung des Feiertags gekämpft hatte und an diesem Tag bei der Zeremonie im Weißen Haus war, fasste Kings Vermächtnis vielleicht am eloquentesten zusammen und klang wehmütig und hoffnungsvoll, dass das Vermächtnis ihres Mannes weiterhin angenommen würde:

„Er liebte bedingungslos. Er war ständig auf der Suche nach der Wahrheit, und als er sie entdeckte, nahm er sie an. Seine gewaltfreien Kampagnen brachten Erlösung, Versöhnung und Gerechtigkeit. Er lehrte uns, dass nur friedliche Mittel friedliche Ziele erreichen können, dass es unser Ziel war, die Liebesgemeinschaft zu schaffen.

„Amerika ist eine demokratischere Nation, eine gerechtere Nation, eine friedlichere Nation, weil Martin Luther King, Jr., ihr überragender gewaltfreier Befehlshaber wurde.“

Zusätzliche Referenzen

• Abernathy, Ralph David. 'Und die Mauern stürzten ein: Eine Autobiographie.' Taschenbuch, ungekürzte Ausgabe, Chicago Review Press, 1. April 2010.
• Filiale, Taylor. 'Parting the Waters: Amerika in den Königsjahren 1954-63.' America in the King Years, Nachdruckausgabe, Simon & Schuster, 15. November 1989.
• Brown gegen Bildungsbehörde Topeka . oyez.org.
• Bundeskriminalamt (FBI) . Das Martin Luther King, Jr., Forschungs- und Bildungsinstitut , 21. Mai 2018.
• Gayle v. Broder . oyez.org.
• Garrow, David. 'Das Kreuz tragen: Martin Luther King, Jr., und die Southern Christian Leadership Conference.' Taschenbuch, Nachdruckausgabe, William Morrow Paperbacks, 6. Januar 2004.
• Hansen, Drew. ' Mahalia Jackson und Kings Improvisation . Die New York Times, 27. August 2013.
• Löwenstein, Jeff Kelly. Martin Luther King Jr., Frauen und die Möglichkeit des Wachstums . Chicago-Reporter , 21. Januar 2019.
• McGrew, Janell. Der Busboykott von Montgomery: Sie haben die Welt verändert .
• Prinzipien des gewaltlosen Widerstands von Martin Luther King Jr. Ressourcenzentrum für Gewaltlosigkeit , 8. August 2018.
• Bemerkungen zur Unterzeichnung des Gesetzes, das den Geburtstag von Martin Luther King, Jr., zum Nationalfeiertag macht . Ronald Reagan , reaganlibrary.gov/archive.
• Theoharis, Jeanne. ' Ich bin kein Symbol, ich bin ein Aktivist': die unerzählte Geschichte von Coretta Scott King . Der Wächter , Guardian News and Media, 3. Februar 2018.
• X, Malcom. 'Die Autobiographie von Malcolm X: Wie Alex Haley erzählt wurde.' Alex Haley, Attallah Shabazz, Taschenbuch, Neuauflage, Ballantine Books, November 1992.