Bilder: Die mysteriösen Menschen im frühen Schottland

Die Pikten waren eine eisenzeitliche Gesellschaft, die in Schottland von 79 bis 843 n. Chr. existierte, als der Dál-Riata-König Kenneth Mac Alpin das piktische Königtum übernahm. Die Pikten assimilierten sich und verloren ihre piktische Identität, als Kenneth Mac Alpin das Königreich Schottland gründete, einen souveränen Staat, der etwa 850 Jahre überdauern sollte. Obwohl die Pikten keine schriftlichen Aufzeichnungen über sich selbst hinterlassen haben, werden sie in den Schriften ihrer Zeitgenossen erwähnt; die Iren, die Angelsachsen und die Römer. Die Pikten hingegen hinterließen eine Fülle brillanter Werke Piktische Steine , Silberschätze und einzigartige architektonische Strukturen, die es ermöglichen, ihre Geschichte heute zu erforschen.

Wer waren die Bilder?

Aufgrund der rätselhaften Natur des piktischen Volkes ist es nur angemessen, dass über seine Herkunft heftig diskutiert wird. Laut dem Historiker James E. Fraser Von Kaledonien bis Pictland (2009) , Die Pikten waren eine Konföderation von Stämmen, die bereits im Jahr 79 n. Chr., zwei Jahrhunderte vor dem Begriff, existierte bemalt genutzt werden würde.

Entsprechend der Piktische Chronik , einer Sammlung mittelalterlicher Manuskripte, gab es sieben piktische Königreiche – Círcinn, Fótla, Fortriu, Fíb, Cé, Fidaid und Cat. Obwohl die akademische Gemeinschaft über die Legitimität und den Zusammenhang dieser Namen mit tatsächlichen Orten debattiert, sind sie kann nicht außer Acht gelassen werden .

Was bedeutet Pict?

Generell gibt es zwei Hypothesen. Einige Gelehrte glauben, dass das Wort „Pikten“ aus dem Lateinischen stammt bemalt , was „die bemalten Menschen“ bedeutet, da piktische Krieger ihre Körper offenbar mit Farbe bemalten. bemalt wahrscheinlich ein Begriff, der alle Einwohner nördlich von umfasste Hadrianswall wurde 297 n. Chr. vom römischen Redner Eumenius geprägt. Aber, war der Name bemalt ein treffender und selbsterklärender Name, den die schottischen Stämme den Stämmen gegeben haben Römer ?

Im Gegensatz zu den Pikten als gemalten Menschen glauben einige Gelehrte, dass „ bemalt „ist eine Latinisierung des Namens“ klebrig „bedeutet „die Vorfahren“, ein Name, den sich die Menschen im Norden Schottlands selbst gaben.

Kriege mit Rom

Obwohl die Pikten in verschiedene Königreiche oder Stämme aufgeteilt waren, waren sie relativ friedlich. Kämpfe zwischen Stämmen sollen ausschließlich wegen Viehraubzügen und anderen kleineren Zwischenfällen stattgefunden haben. Unter all diesen Konflikten stechen die Koalitionen gegen die Römer hervor. Als die Eindringlinge eintrafen, schlossen sich die piktischen Clans zusammen und wählten einen einzigen Häuptling zum Kommandeur der Koalition, ähnlich wie es damals die Kelten auf dem Festland taten Caesars Eroberung Galliens .

Dreimal versuchten die Römer, Kaledonien – ungefähr das heutige Schottland – zu erobern. Jeder Versuch war jedoch kurz. Um 70 n. Chr. führte Gouverneur Agricola römische Armeen unter der Führung des Kaisers tief nach Kaledonien Vespasian und seine Söhne. Trotz des Sieges in der Schlacht von Mons Graupius gegen die Pikten im Jahr 83 n. Chr. wurde die Eroberung abgebrochen und die Soldaten zogen sich aufgrund von Arbeitskräftemangel an anderen römischen Fronten innerhalb weniger Jahre zurück. Römische Streitkräfte verlegten ihren Standort zwischen dem Fluss Tyne und dem Solway Firth. Im Jahr 122 n. Chr. Kaiser Hadrian ordnete den Bau des Hadrianswalls an.

Hadrians Nachfolger, Antoninus Pius befahl den Streitkräften, erneut nach Norden vorzustoßen. Sie besetzten Schottland bis nach Perth und begannen 142 n. Chr. mit dem Bau einer weiteren Mauer Antoninuswall . Dieser Feldzug war kurz. Nach dem Tod von Pius im Jahr 161 n. Chr. zogen sich römische Soldaten 165 n. Chr. zum Hadrianswall zurück. Aufgrund piktischer Einfälle im frühen dritten Jahrhundert Kaiser Septimius Severus und sein Sohn Caracalla führten im Jahr 208 n. Chr. einen großen Feldzug zur Ausrottung der lästigen Pikten in den Gebieten Stirling und Perth an. Entsprechend Cassius Dio Zusätzlich zu den piktischen Einfällen wollte Severus die gesamte Insel unterwerfen, eine letzte Anstrengung der römischen Eroberung. Die Pikten hatten jedoch gelernt, Rom nicht direkt gegenüberzutreten. Mit Guerillataktiken zersetzten sie die römische Armee und verhinderten ihre Niederlage. Aufgrund einer tödlichen Krankheit starb Severus im Jahr 211 n. Chr. in York und seine Söhne kehrten nach Rom zurück.

Obwohl die römische Eroberung der Nordgrenze abgeschlossen war, blieb Rom bis zum fünften Jahrhundert weiterhin in Schottland engagiert, als das Römische Reich endgültig zerfiel.

Sind die Pikten verschwunden?

Die Pikten werden oft als „verlorener Stamm“ oder als scheinbar in Luft aufgelöstes Volk romantisiert und stehen an der Spitze der Fantasie und unzutreffender Theorien. Es gibt jedoch eine akzeptierte Hypothese, die Alex Woolf in seinem Buch vorschlägt Von Pictland nach Alba 789-1070 (2007). Um 900 n. Chr. verschwanden die Pikten nicht, sondern assimilierten sich besser mit den Dál Riata unter dem ersten König von Alba, Kenneth McAlpin I. Obwohl diese Antwort weniger mystisch ist, ändert sie nichts an der Komplexität der piktischen Geschichte. Durch den Zusammenschluss der Pikten, Dál Riata und schließlich der Anglianer würde die piktische Identität verschwinden und das Königreich Schottland entstehen. Das Königreich Schottland wäre rund 850 Jahre lang ein souveräner Staat und kämpfte weiterhin gegen die drohende Kolonisierung durch seine Nachbarn.

Kleidung: Haben die Picten nackt gekämpft?

Räudige, nackte, tätowierte und rücksichtslose Krieger. Das alles andere als zutreffende Bild des piktischen Volkes. Die Schuld liegt jedoch nicht bei den Fantasiemachern, sondern bei den ungünstigen Übersetzungen antiker Texte und übertriebenen Darstellungen, die John White zwischen 1585 und 1593 n. Chr. angefertigt hat. In Wirklichkeit haben sich die Pikten nie auf diese Weise dargestellt. Im Gegenteil, diese rätselhaften Völker wirken auf den zahlreichen Steinen, die sie hinterlassen haben, wie den berühmten, gepflegt und vollständig gekleidet Hilton von Cadboll . Allerdings sind die piktischen Steine ​​nicht die einzige visuelle Quelle piktischer Kleidung. 2.400 Kilometer von Schottland entfernt, in der antiken Stadt Volubilis in Marokko, ist ein gefangener Pikte in Tartan-Leggings auf einer Bronzestatue des römischen Kaisers Caracalla abgebildet.

Entsprechend archäologische Beweise Die Pikten trugen Kapuzenmäntel, Tuniken, kurze Kapuzenumhänge und sogar Hosen. Der Saum mancher Kleidungsstücke ist sogar mit Mustern verziert. Zusätzlich zur Kleidung trugen piktische Aristokraten silberne Broschen, Ketten und Waffen.

Es gibt kaum Anhaltspunkte dafür, dass die Pikten nackt gekämpft haben. Woher kommt also dieses verbreitete Missverständnis? Es erübrigt sich zu erwähnen, dass die Römer die Urheber einer solchen Idee waren. Auf zahlreichen Distanzplatten von der Antoninusmauer stellten die Römer die Pikten auf die verletzlichste Art und Weise dar, nackt und den römischen Streitkräften ausgeliefert.

Piktische Steine

Verstreut über Nordschottland Piktische Steine gehören zu den ikonischen Merkmalen der piktischen Kultur. Es gibt drei Klassen piktischer Steine: Klasse I (aus dem 3.–7. Jahrhundert), Klasse II (aus dem 7.–9. Jahrhundert) und Klasse III (aus dem 8.–10. Jahrhundert). Die älteren Klassen I und II können mit zoomorphen Bildern, abstrakten piktischen Symbolen, humanoiden Figuren und übernatürlichen Wesen dekoriert werden. Die Ikonographien der Bildersteine ​​I und II sind für Forscher ebenso rätselhaft wie Hieroglyphen für diejenigen, die mit der altägyptischen Schrift nicht vertraut sind. nicht wie Die Entzifferung von Jean Francois Champollin Von den Hieroglyphen gibt es kein Piktisches Rosetta Stone um dabei zu helfen, die Bedeutung dieser mysteriösen Charaktere zu verstehen.

Trotz des ungewissen Zwecks der Steine ​​und der unklaren Bedeutung ihrer Symbole glauben Wissenschaftler, dass piktische Symbole Teil eines sind Schriftsprache . Piktischen Steinen der Klasse III fehlen im Gegensatz zu Klasse I und II rätselhafte Ikonographien und sie sind besser verständlich. Aufgrund der intensiven Christianisierung von Pictland sind Steine ​​der Klasse III nur mit christlicher Ikonographie verziert und werden oft in religiösen Landschaften platziert. Vielleicht werden die piktischen Steinmarkierungen eines Tages entziffert und jeder kann genau hören, was die Pikten sagen wollten. Allerdings bleiben die Steine ​​vorerst ein faszinierendes Rätsel.

Piktische Silberschätze

Ähnlich wie die Wikinger vergruben piktische Aristokraten große Schätze an Silber und aristokratischen Gegenständen. Doch mit dem Verblassen von Imperien verblassen auch die Erinnerungen an ihre Schätze. Aus diesem Grund entdecken Archäologen nun diese Fundstücke, die ein genaueres Verständnis der piktischen Kunst und Kultur ermöglichen.

Im Schottland der Eisenzeit galten Gold und Bronze als Zeichen des Prestiges. Das änderte sich jedoch mit der Ankunft der Römer. Nachdem sie sich zum Hadrianswall zurückgezogen und den Antoninuswall aufgegeben hatten, hörten die Römer auf, Schottland mit Gewalt zu erobern, und testeten den Weg des Handels und der Bestechung. Ein wesentliches Werkzeug für diese Mission war Silber. Silber war in der römischen Wirtschaft eine alltägliche Währung, in Schottland jedoch keine übliche Ressource. Aufgrund seiner Seltenheit genoss Silber in Schottland einen hohen Stellenwert. Durch den Handel mit Silber an bestimmte Stämme und nicht an andere versuchten die Römer, Abstammung und Spannungen zwischen den piktischen Stämmen zu schaffen. Doch irgendwann schlossen sich die piktischen Armeen gegen die Römer zusammen. Piktische Horte enthielten eine Reihe von Artefakten wie römische Münzen, Silberartefakte, Glas und Gold. Allerdings enthielten nicht alle Horte ausschließlich römische Artefakte. Werfen wir einen Blick auf zwei berühmte Fälle.

I. Norries Gesetzesschatz

Datierung zwischen 500 und 600 n. Chr., Norries Law-Schatz ist einer der größten piktischen Horte, die jemals ausgegraben wurden. Der Schatz wurde 1819 von einem Unbekannten entdeckt und wog ursprünglich bis zu 12 Kilogramm. Da jedoch der größte Teil des Silbers wahrscheinlich verkauft und eingeschmolzen wurde, befindet sich heute weniger als ein Kilogramm des Schatzes im National Museum of Scotland.

Obwohl es 170 Silberstücke gibt, handelt es sich größtenteils um Hacksilber, Fragmente geschnittener Silbergegenstände, die als gewichtetes Zahlungsmittel verwendet wurden. Nur vier vollständige Silberobjekte des Horts sind heute erhalten; eine mit piktischen Symbolen verzierte Plakette, eine große Brosche, eine große Handnadel und ein spiralförmiger Fingerring. Der Schatz von Norrie’s Law ist bedeutsam, weil er ein Paradebeispiel dafür ist, wie römisches Silber recycelt und zu prestigeträchtigen piktischen Artefakten verarbeitet wurde.

II. St. Ninians Inselschatz

Ein weiterer bedeutender Hort wurde 1958 entdeckt Hort von der Insel St. Ninian , das zwischen 750 und 825 n. Chr. datiert. Der Schatz von St. Ninian gilt als der einzige vollständig bekannte piktische Schatz und enthielt 28 Silberobjekte mit einem Gewicht von bis zu 1918 Gramm. Der größte Teil des Schatzes bestand aus hervorragend gearbeiteten Schalen, Broschen und dekorativen Elementen, die von Waffen entfernt worden waren. Um die Bedeutung des Hortschatzes von St. Ninian’s Isle zu unterstreichen, trägt ein silberner Ortband mit Scheide eine altenglische Gebetsinschrift. Warum ist das wichtig? Das Artefakt hat ein piktisches Design und eine altenglische Inschrift, was einige Gelehrte zu der Annahme veranlasst, dass einige der Gegenstände im Hort möglicherweise zwischen piktischen und frühen englischen Aristokraten ausgetauscht wurden. Die Artefakte sind in die folgenden drei Kategorien eingeteilt, was darauf hindeutet, dass der Schatz wahrscheinlich einer Adelsfamilie gehörte: Feste, Waffen und Schmuck. Mit fortschreitender Zeit und der Weiterentwicklung von Archäologie und Technologie wird die Menge der piktischen Silberschätze wahrscheinlich weiter zunehmen und es Wissenschaftlern ermöglichen, die piktische Elite besser zu verstehen.

Piktische Architektur

Obwohl die Pikten vor allem für ihre kryptischen Steine ​​bekannt sind, haben sie auch spektakuläre Bauwerke gebaut Strukturen wie Bergfestungen, Küstenfestungen und möglicherweise Brochs. Piktische Hügelfestungen, die üblicherweise mit einem hohen Status in Verbindung gebracht werden, zeichnen sich durch einen befestigten Gipfel und Wälle aus, die eine Reihe niedrigerer Terrassen abgrenzen. Diese Festungen wurden auf großen Hügeln errichtet, die das Land überragten. Sie waren außergewöhnlich sicher und vermittelten Außenstehenden eine Botschaft der Macht. Die Hügel im Landesinneren waren nicht der einzige Ort, an dem die Pikten ihre prächtigen Festungen errichteten. Ursprünglich wurde angenommen, dass es von Römern oder Wikingern erbaut wurde. Burghead Fort ist nicht nur Schottlands größte Küstenfestung, sondern auch die größte piktische Festung, die im Land entdeckt wurde. Diese Festungen würden von Dál-Riata-Schotten, Northumbriern und Wikingern angegriffen. Trotz des ständigen Streits der Pikten sind die Überreste dieser brillanten Bauwerke noch erhalten.

Broschüre

Brochs, die nur in Schottland vorkommen, sind eine Art kreisförmiges, befestigtes Haus mit einem Eingang, der zu einem offenen kreisförmigen Zentrum führt. Ein wesentliches Merkmal von Brochs ist, dass sie zwei Wände haben, wodurch ein Turm mit hohlen Wänden entsteht, der bis zu 13 Meter hoch sein kann, wie zum Beispiel der Broch of Mousa. Je nach Größe der Broschüre waren die Kammern relativ klein, ebenso die vermeintlichen Lagerflächen. Um die begrenzte Fläche auszugleichen, wurden in die Lücke zwischen den Wänden Treppen eingebaut, die den Zugang zu den oberen Holzplattformen ermöglichen. Der Herkunft und Hersteller von Brochs werden immer noch heftig diskutiert.

Piktische Christen und piktische Heiden

Die piktische Religion war zwischen 601 und 800 n. Chr. weitgehend christlich, wie die spätere piktische Steinikonographie und Kreuzplatten belegen. Missionare, die aus Iona und Northumbria reisten, spielten eine bedeutende Rolle bei der Christianisierung von Pictland. Der Heiligenkult war, wie in den übrigen christlichen Ländern, auch im späteren Pictland von großer Bedeutung. Der Heilige Palladius, der Heilige Patrick, der Heilige Ninian, der Heilige Columba und andere würden den Großteil von Pictland zu christlichen Bräuchen konvertieren. Allerdings war das Christentum nicht die einzige Religion, die die Pikten praktizierten. Vor ihrer Konvertierung sollen die Pikten dieselbe Religion praktiziert haben wie der Rest Großbritanniens und Galliens. Druidismus . Laut Adamnán von Iona (624 – 704 n. Chr.) in Das Leben von Columba , hatte Saint Columba eine Begegnung mit einem feindseligen piktischen Druiden namens Broichan. Obwohl es kein zusätzliches schriftliches Material gibt, das die Verbindung der Pikten zum tatsächlichen Druidismus belegen könnte, deuten piktische Steine ​​und Artefakte auf eine starke Verbindung mit einer keltisch-polytheistischen Religion hin.