Ariadne umschreiben: Was ist ihr Mythos?

Ariadne war eine Prinzessin von Kreta, und ohne sie wäre Theseus niemals aus dem Labyrinth entkommen. Ihr schnelles Denken und ihre Klugheit brachten sie auf die Idee, Theseus mithilfe von Fäden zu helfen, seinen Weg aus dem Labyrinth zu finden. Doch trotz ihrer Hilfe ließ Theseus sie auf seinem Heimweg auf einer Insel zurück.

Oder steckt mehr hinter der Geschichte?

Natürlich hat jeder Geschichtenerzähler eine andere Absicht: eine Tragödie oder eine bittersüße Romanze oder einfach starke Emotionen zu schaffen. Am Ende ist Ariadnes Mythos offen für eine Fülle von Neuinterpretationen und Interpretationen.

Ariadne – Der Anfang

Ariadne auf einem Skyphos aus Terrakotta , ca. 470 v. Chr., über das Metropolitan Museum, New York

Beginnen wir am Anfang. Ariadne war die Tochter von König Minos von Kreta . Er war zu dieser Zeit einer der mächtigsten Könige Griechenlands und zwang andere Königreiche oft zur lähmenden Unterwerfung. Eines dieser Königreiche war Athen; die Beziehung zwischen den beiden Königreichen würde sich nachteilig auf Ariadnes Leben auswirken, wie zu gegebener Zeit berichtet werden wird.

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Ariadnes Mutter war Königin Pasiphae – und sie hatte großes Pech. Als ihr Ehemann Minos den Gott Poseidon beleidigte, verfluchte der Meeresgott als Vergeltung Pasiphae mit einer unkontrollierbaren Lust auf den wertvollen Stier des Königs. Das Ergebnis des Fluchs war, dass Pasiphae gezwungen war, sich mit dem Tier zu paaren, und sie gebar später ein Kind, das halb Mann, halb Stier war. Er wurde Asterion genannt, was kleiner Stern bedeutet, obwohl er am häufigsten als der bezeichnet wird Minotaur , was den Stier von Minos bedeutet. Asterion der Minotaurus war Ariadnes Halbbruder.

Die Familie war von Anfang an zerrissen. Ariadne durfte nie mit ihrem Halbbruder interagieren, und sie wurde dazu erzogen, ihn als Monster zu sehen. Angewidert von seiner hybriden Form, sperrte König Minos Asterion in einem unpassierbaren Labyrinth ein, das von dem berühmten Erfinder Daedalus entworfen wurde. Asterion der Minotaurus wurde, nachdem er von Minos isoliert und grausam behandelt wurde, zu einem fleischfressenden Monster.

Tod eines Bruders

Theseus und der Terrakotta-Kylix des Minotaurus , c. 530 v. Chr., über das Metropolitan Museum, New York

Einer von Ariadnes Geschwistern, Androgeus, reiste dorthin Athen , ein Königreich auf der anderen Seite des Meeres Kreta , um den Athenern zu helfen, den Marathon-Stier zu töten. Dieser Stier zertrampelte Menschen und richtete Chaos an. Leider wurde Androgeus ermordet, als er versuchte, den Stier zu töten. Als König Minos vom Tod seines Sohnes hörte, glaubte er nicht an einen Unfall, sondern war Athen gegenüber zutiefst misstrauisch. Deshalb führte er Krieg gegen König Ägeus und Athen, weil er glaubte, dass sie seinen Erben vorsätzlich ermordet hatten.

Athen stimmte zu, den Kretern als Vergeltung für den Tod von Androgeus Tribut zu zollen, und doch hatten sie immer noch das Problem des Marathon-Stiers! König Minos forderte als Tribut, dass jedes Jahr sieben Jungen und Mädchen als Opfer nach Kreta geschickt werden sollten. Die Jungen und Mädchen wurden böswillig in das Labyrinth geschickt, um vom Minotaurus verschlungen zu werden. Ariadne wurde zusammen mit ihren Geschwistern jedes Jahr dieser Monstrosität ausgesetzt.

Schließlich, zurück in Athen, rief ein junger Heranwachsender an Theseus , tötete den Marathonian Bull, der all den Ärger verursacht hatte. Nachdem er den Stier erfolgreich getötet hatte, entpuppte sich Theseus als der lange verschollene Sohn von König Aegeus, dem König von Athen.

Theseus meldete sich dann freiwillig, einer der Tribute für dieses Jahr zu sein. Er wollte Athen vor dem grausamen jährlichen Tribut bewahren und dazu musste er den Minotaurus töten. Und so stach er in See.

Liebe auf den ersten Blick?

Theseus und Ariadne by Angelica Kauffmann , c.1741-1807, via Mutual Art

Ariadne und der Rest ihrer Familie erwarteten die Ankunft des Athener Tributs im Thronsaal des Palastes von König Minos. Die Geschichte besagt, dass Theseus und Ariadne sich ineinander verliebten, als sie sich ansahen. Deshalb begann Ariadne, einen Plan zu entwickeln, um ihn zu retten.

Bevor Theseus das Labyrinth betrat, besuchte ihn Ariadne heimlich. Sie gab ihm einen Fadenknäuel und sagte ihm, er solle das Ende an die Tür des Labyrinths binden und den Fadenknäuel entwirren, während er tiefer hineinging. Auf diese Weise würde er, nachdem er den Minotaurus getötet hatte, in der Lage sein, seinen Weg zurück nach draußen zu finden.

Theseus, dankbar für das Geschenk und den Rat, schwor, dass er Ariadne heiraten würde, wenn er erfolgreich wäre. Einige Versionen sagen das Ariadne bat Theseus, sie zu heiraten, wenn er lebend herauskäme, weil sie eine Ausgestoßene wäre, weil sie ihm geholfen hätte, und daher seinen Schutz durch die Ehe brauchen würde. Und so begann ihre unerlaubte Liebe.

Nachdem Theseus den Minotaurus besiegt hatte, folgte er dem Rat von Ariadne und benutzte die Schnur, um sich und die anderen Tribute wieder aus dem Labyrinth zu führen. Als er draußen war, schloss er sich Ariadne an und sie schlichen sich leise zurück auf Theseus 'Schiff und segelten davon, bevor König Minos erfahren konnte, was sie getan hatten.

Theseus, in Hochstimmung auf ihren Sieg, versprach erneut, Ariadne zu heiraten und sie mit nach Hause nach Athen zu nehmen. Ariadne war erfreut und erleichtert über diesen Vorschlag, weil sie sich gegen ihren Vater verschworen hatte, indem sie Theseus half, und so seinem drohenden Zorn entkommen musste.

Variationen – Ein gemeinsamer Tod

Der Kuss , modern photograph by Wilhelm Gunkel , über Unsplash

Hier wird der Mythos weitgehend zweideutig. Ein wichtiger Punkt ist, dass Mythen durch ihre Formbarkeit definiert werden. Versionen über Versionen wurden von Geschichtenerzählern erstellt. Der einzig beständige Teil von Ariadnes Mythos ist, dass sie eine Prinzessin von Kreta war und Theseus ohne sie niemals aus dem Labyrinth entkommen wäre. Abgesehen von diesem Strang der Erzählung unterscheidet sich Ariadnes Mythos in jeder Interpretation. Einige Geschichtenerzähler versuchen zu verbessern, andere enthüllen das Foul.

In einer frühen Version, Homer, in der Odyssee , schreibt, dass Ariadne und die Besatzung des Schiffes bei der Landung auf Naxos von der Göttin Artemis getötet wurden.

Bevor diese [Ehe] stattfinden konnte, wurde sie wegen des Zeugnisses von Dionysos von Artemis auf der Insel Dia [Naxos] getötet.
(Homer, Odyssee 11.320)

Die gängige Auslegung von wegen des Zeugnisses von Dionysos ist, dass Theseus und Ariadne Dionysos beleidigten, indem sie ihre Liebe in seinem heiligen Hain vollendeten. Dies ist ein ähnliches Ende wie der Atalanta-Mythos, der auch eine kurze Anspielung auf ein Happy End enthält, bevor ein wütender Gott die Liebenden verurteilt. Vielleicht versucht diese Variation der Geschichte ein bittersüßes Ende zu haben, das mit einem traditionellen tragischen göttlichen Eingriff endet.

Variationen – Unfreiwillige Trennung

Theseus und Ariadne (am Grab der Ariadne) , 1928, über das Smithsonian American Art Museum, Washington. Gleichstrom

1. Eine andere Version, die hauptsächlich von Diodorus aufgezeichnet wurde, behauptet, dass Theseus, als er Naxos erreichte, vom Weingott gezwungen wurde Dionysos Ariadne verlassen, weil der Gott wollte, dass Ariadne seine Frau wird.

Theseus, der in einem Traum Dionysos sah, der ihm drohte, wenn er Ariadne nicht zugunsten des Gottes verlassen würde, ließ sie in seiner Angst dort zurück und segelte davon. Und Dionysos führte Ariadne fort …
(Diodorus, Bibliothek der Geschichte, 5. 51. 4)

Diese Version bringt das tragische Thema erneut zum Vorschein, diesmal jedoch, weil die Liebenden getrennt werden. Obwohl Ariadne im Rahmen ihrer Ehe mit dem Gott Dionysos in eine Göttin verwandelt und in einem Sternbild verewigt wurde, ist es traurig, dass ihre Romanze mit Theseus so abrupt durch das selbstsüchtige Streben nach einem Gott zerrissen wurde.

2. Paion der Amathusianer, ein von Plutarch zitierter Schriftsteller, behauptete, Theseus habe Ariadne versehentlich verlassen, als er versuchte, sein Schiff zu retten, und sei dann zurückgekommen, um sie zu holen – aber es war zu spät.

Theseus, der von einem Sturm von seinem Kurs nach Kypros getrieben wurde und Ariadne bei sich hatte, die hochschwanger war und sich in schwerer Krankheit und Not vom Tosen des Meeres befand, setzte sie allein an Land, aber er selbst versuchte es um dem Schiff zu helfen, wurde wieder aufs Meer getragen.
(Plutarch, Leben des Theseus 20.1)

Paion schreibt dann, dass Ariadne an ihrer Krankheit gestorben ist, und als Theseus für sie zurückkam, war er verzweifelt. Er stellte Gedenkstatuetten von Ariadne auf und begrub Ariadnes Körper in einem friedlichen Hain. Er forderte die Bewohner der Insel auf, „Ariadne Aphrodite“ zu opfern.

Diese beiden Darstellungen von Ariadnes Geschichte implizieren, dass die Trennung nicht freiwillig war und dass Mächte – Schicksal, Krankheit, die Götter usw. – sich gegen sie verschworen haben.

Variationen – Verrat des Theseus

Ariadne von John William Waterhouse , 1898, über Art Renewal Center

3. Die beliebteste Version, die von vielen Schriftstellern erzählt wird, ist, dass Theseus Ariadne willentlich illoyal gegenüberstand und sie aus eigenem Willen heimlich verließ.

Die Autorin Mary Renault, in Der König muss sterben , folgt dieser Erzählung, fügt ihr aber eine leichte Wendung hinzu. In Renaults Version des Mythos nehmen Theseus und Ariadne, sobald sie Naxos erreichen, an der Bacchanale Feiern um den Gott Dionysos zu ehren. Während sie betrunken und berauscht von Feststimmung ist, zerstückelt Ariadne zusammen mit anderen Frauen auf der Insel den König von Naxos in einem rasenden Opfer für Dionysos. Theseus ist angewidert von Ariadnes Beteiligung an der Gewalt und reist ohne sie nach Athen. Hier können wir sehen, wie die Versionen von Renault versuchen, eine realistische Erzählung zu schaffen, die alle wichtigen Handlungen/Charaktere umfasst: Ariadne, Theseus‘ Verlassenheit und die Beteiligung an dem bacchischen Gott Dionysos.

Chaucer in seinem Legende der guten Frauen schließt seine eigene Folge ein Ariadne . In dieser Wiederbelebung wird Ariadne als Opfer des selbstsüchtigen Theseus gecastet, der undankbar für die Hilfe ist, die Ariadne ihm tapfer gegeben hat. Chaucer nennt Theseus die Grete Untroute der Liebe und kritisiert ihn dafür, dass er stattdessen Ariadnes Schwester – Phaedra – als seine Frau gesucht hat.

In Euripides‘ Stück wird angedeutet, dass Theseus Ariadne verließ, weil die Göttin Athene, die Schutzpatronin seiner Heimatstadt, Theseus davon überzeugte, dass Ariadne eine Ablenkung sei und dass seine Zukunft bei Athen läge. Dies spielt mit der Idee, dass Ariadne als Königin von Theseus Schande über Athen bringen würde. Ariadne war eine Kreterin – eine Ausländerin – was in der fremdenfeindlichen Gesellschaft des antiken Griechenland bedeutete, dass sie nicht für den zukünftigen König von Athen geeignet war.

Variationen – Catullus und Ariadnes rohe Perspektive

Ariadne von Sir John Lavery , 1886, über Christie’s

Catullus, der römische Dichter, untersuchte eine Interpretation von Ariadnes Perspektive in Gedicht 64 . Ariadnes Monolog brennt vor Wut über Theseus‘ Verrat, wütend darüber, dass sie ihn aus dem gefährlichen Labyrinth gerettet und Theseus erlaubt hatte, ihren Halbbruder (den Minotaurus) zu töten, um sein eigenes Leben zu retten … nur um beiseite geworfen zu werden.

Ist es so, o Treuloser, wenn du von den Ufern meines Vaterlandes gezerrt wirst … ist es so, o falscher Theseus, dass du mich an diesem trostlosen Strand zurücklässt? … Ich habe dich aus dem Strudel des Todes gerissen, lieber den Verlust eines Bruders erleiden, als deine Not in der höchsten Stunde zu versäumen, oh Undankbarer.

In dieser Version wird Ariadnes Stimme durch den Einfallsreichtum des Dichters zum Leben erweckt, was sich von anderen Adaptionen von Ariadnes Mythos unterscheidet, die die Verlassenheit aus der Perspektive von Theseus untersuchen.

Tod der Phädra , von Philip Velyn , Abbildung aus ‘ Phaidros ‘, aus der zweiten Auflage von Alle Werke von Jean Racine , um 1816, über das British Museum

In Catulls Gedicht verflucht Ariadne Theseus, was für ihn katastrophale Folgen hat. In den kanonischen Versionen des Mythos von Theseus sieht sich Theseus nach der Aufgabe von Ariadne tatsächlich schrecklichen Ereignissen gegenüber. Die Erfindung von Catull, dass diese Ereignisse die Folgen von Ariadnes Fluch sind, ist eine interessante Verbindung, die eine ergreifende Kante hinzufügt.

Ariadnes Fluch ist folgender: Mit einer solchen Gesinnung, wie Theseus mich verlassen hat, mit einer solchen Gesinnung, oh Göttinnen, möge er Böses über sich selbst und über seine Verwandten bringen.

In Theseus 'Mythos verursacht er die Zerstörung seiner eigenen Sippe, wie im Fluch erwähnt. Sein Vater Aegeus stirbt, weil Theseus vergisst, die Segel zu wechseln, die sein Überleben signalisieren, also begeht Aegeus aus Trauer Selbstmord. Theseus’ Frau Phaedra bringt sich um, als ihr Stiefsohn ihre Avancen zurückweist. Danach wünscht Theseus, der fälschlicherweise glaubt, sein Sohn habe versucht, Sex mit seiner Frau zu haben, einen Todesfluch auf seinen Sohn, den Poseidon gewährt.

Theseus, wild vom Gemetzel, traf auf den gleichen Schmerz wie den, den er mit unerinnertem Verstand der Tochter von Minos zugefügt hatte. (Catull 64)

Ehe mit Dionysos

Bacchus und Ariadne bei Carle van Loo , c.1705-1765, Privatsammlung, über die Web Gallery of Art

Nachdem Ariadne verlassen wurde, war sie in tiefer Verzweiflung. In einigen Versionen ist Ariadne so verzweifelt, dass sie ihr eigenes Leben beendet. In anderen Versionen der Gott Dionysos , auch Bacchus genannt, findet sie allein und tröstet sie. Die beiden verlieben sich dann schließlich ineinander. Nachdem Ariadne gestorben war, reiste Dionysos in die Unterwelt und erweckte sie als seine unsterbliche Frau wieder zum Leben. Er vergötterte sie als die Göttin der Pfade und Labyrinthe.

Ovids Version des Mythos verewigt die Begegnung von Bacchus und Ariadne:

Nun der Gott in seinem Streitwagen, mit Reben bekränzt,

zügelt sein Tigergespann mit goldenen Zügeln:

die Stimme und Farbe des Mädchens und Theseus alle verloren:

…

Zu dem der Gott sagte: „Siehe, ich komme, treuer in der Liebe:

Fürchte dich nicht: Kreter, du wirst die Braut des Bacchus sein.

Nimm den Himmel als Mitgift: als himmlische Sterne gesehen werden:

und führe den ängstlichen Matrosen oft zu deiner kretischen Krone.“

Dionysos nahm Ariadnes königliche kretische Krone und warf sie in den Himmel, wo sie zum Sternbild Corona Borealis wurde, da „Corona“ auf Latein „Krone“ bedeutet.

Diese Version des Ariadne-Mythos wird in der beliebten Percy-Jackson-Serie von Rick Riordan wiederbelebt. In dieser modernen Mythenadaption ist Dionysos glücklich mit Ariadne verheiratet, die mit ihr auf dem Olymp lebt andere griechische Götter . In Bezug auf den von Ovid geschriebenen Mythos erhält Riordans Dionysos-Figur eine geschmacklose Haltung gegenüber Helden; er mag sie wegen ihrer wankelmütigen Natur und Undankbarkeit nicht.

In dieser Vereinigung geben Riordan und viele andere Geschichtenerzähler, die über die Liebe zwischen Ariadne und Dionysos schreiben, Ariadne ein erhebendes und angenehmes Ende.

Eine endgültige Interpretation der Ariadne

Stierspringendes Fresko aus dem Palast von Knossos , Foto von Ekdotike Athenon , c. 1400 v. Chr., vom Archäologischen Museum von Heraklion, Kreta, über National Geographic

Eine interessante Interpretation des Mythos, die eine Perspektive einnimmt, die das Fantastische leugnet und das historische Element verstärkt, ist die Theorie, dass Ariadne eine berühmte gewesen sein könnte Stierspringer von Kreta. Diese Erzählung folgt der Linie, dass der Minotaurus eigentlich nur ein spektakulär gewachsener Stier war, der in einer kretischen Tradition verwendet wurde, die als „ Stierspringende Spiele .’

Mythen entstehen oft durch kulturelle Missverständnisse; In diesem Fall versuchten die Griechen vom griechischen Festland, die ungewohnten Bräuche der Kreter auf der anderen Seite des Meeres zu verstehen. Im alten Kreta gehörten Stiersprungspiele dazu kulturelle Rituale , und sowohl Jungen als auch Mädchen nahmen daran teil und führten eine tänzerische akrobatische Übung mit dem Stier vor. Daher wurde dies vorgeschlagen Ariadne könnte eines der Mädchen gewesen sein, die an dem Ritual teilgenommen haben.

Die alten Griechen waren bekanntlich der Meinung, dass Fremde niedere Wesen seien. Sie bezeichneten Ausländer als Bar-Bars, woher wir den modernen Begriff bekommen Barbar , obwohl es im Laufe der Jahre eine etwas andere Konnotation hatte. Die alten Griechen haben vielleicht versucht, die kretischen Bräuche ihrem eigenen Verständnis anzupassen, aber da sie ein Vorurteil gegenüber anderen Kulturen hatten, haben sie möglicherweise den ausgefallenen Mythos von Ariadne und dem Minotaurus geschaffen, um die fremde Kultur ihrem eigenen Volk zu präsentieren.

Wer kann bei all diesen unterschiedlichen Enden wissen, welches der „wahre“ Mythos ist? Und das liegt daran, dass es keine „wahren“ Mythen gibt; Mythen werden von Geschichtenerzählern geschaffen, um kulturelle Momente, individuelles Denken oder Unterhaltung widerzuspiegeln. Ariadnes Mythos ist ein Beweis für die menschliche Fähigkeit zur kreativen Vorstellungskraft.