Albanischer Kommunismus: Europas letzte Stalinisten

Am 29. November 1944 wurde Albanien nach sechs Jahren faschistischer Besatzung vollständig befreit und ein neuer Staat namens Demokratische Regierung Albaniens gegründet. Premierminister des Landes war Enver Hoxha, der Generalsekretär der Kommunistischen Partei Albaniens und Anführer der kommunistischen Partisanen. Trotz eines neutralen Namens für den Staat machte sich Hoxha daran, einen sozialistischen Staat unter der Einparteienherrschaft des albanischen Kommunismus zu errichten. Er versuchte, die offizielle Ideologie des Marxismus-Leninismus, ein von ihm erfundener Begriff, in die Tat umzusetzen Josef Stalin um sein eigenes Machtstreben zu legitimieren der Kampf, der nach dem Tod Lenins folgte .
Albanische Kommunismus und Revolution

Albanische kommunistische Partisanen im befreiten Tirana, 17. November 1944, via infonaut.org
Enver Hoxha glaubte fest an Stalins Interpretation des Marxismus. Obwohl er persönlich vor 1940 nicht viel über den Marxismus wusste und kaum Kommunist war, als die Kommunistische Partei Albaniens gegründet wurde, wurde Hoxha später Stalins treuester Schüler und blieb es bis zu seinem Tod im Jahr 1985.
Stalins Definition des Marxismus bedeutete eine Abkehr von früheren grundlegenden marxistischen Postulaten, wie z Abschaffung der Lohnarbeit und Warenproduktion als Voraussetzungen für den Sozialismus oder den Glauben, dass die Revolution kann in einem Land allein nicht gelingen . Seine Regierungszeit führte zu a sozial konservative Wende und Ein hartes Durchgreifen gegen die Avantgarde-Kunst , gipfelt in Der große Terror , in dem er die meisten Revolutionäre der Lenin-Ära tötete, was letztendlich zu einigen führte 800.000 Tote . Enver Hoxha würde versuchen, viele der gleichen Aspekte von Stalins Herrschaft in die Praxis umzusetzen.
Der Erfolg der kommunistischen Partisanen von Enver Hoxha war größtenteils die Folge ihres konsequenten Antifaschismus, da sie sich als Hauptkämpfer sowohl gegen die italienische als auch nach 1943 gegen die deutsche Besatzung etablierten. Der nationalistische Widerstand, virulent antikommunistisch, reagierte auf die kommunistischen Erfolge mit Kollaboration mit den Faschisten und gegen die Kommunisten statt gegen die Besatzer zu kämpfen. Die Situation war derjenigen im benachbarten Jugoslawien ziemlich ähnlich, und die albanische kommunistische Bewegung wurde tatsächlich unter der Anleitung der jugoslawischen Kommunisten gegründet. In beiden Fällen entschieden sich die Briten und nicht Stalin dafür, den Kommunismus zu unterstützen, wie sie es getan hatten die detaillierteste Intelligenz über kommunistischen Antifaschismus und nationalistische Kollaboration.
Der albanische Kommunismus als Modernisierung

Des Weiteren von Shaban Hysa, 1969. Ein Gemälde, das die Elektrifizierung Albaniens darstellt, über The Art History Journal
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Vielen Dank!Der Erfolg des albanischen Kommunismus war jedoch nicht nur auf den Antifaschismus zurückzuführen. Wie der Historiker Mark Mazower feststellte , es gab weit verbreitete Sympathie für die Linke während und nach dem Zweiter Weltkrieg und ein vorherrschender Glaube, dass die Nachkriegsordnung zwangsläufig viel egalitärer sein würde als der krisengeschüttelte Kapitalismus der 1930er Jahre. Wie Mazower es ausdrückte:
Der grundlegende Punkt ist, dass soziale Gerechtigkeit und wirtschaftliche Effizienz für viele höhere Prioritäten hatten als die Rückkehr zu – oder die Schaffung einer – Partei- oder „bürgerlichen“ Demokratie. Der Kommunismus, der die Reste des Feudalismus hinweggefegt und als Kontrast zur kapitalistischen Stagnation der Zwischenkriegszeit die sowjetische Industrialisierung versprochen hatte, bot einen Ausweg, insbesondere durch den schmackhaften Kompromiss der Volksdemokratie.
Gerade dieses Angebot einer Volksdemokratie – durch die Demokratische Regierung Albaniens – fand Anklang bei der ländlichen und verarmten Bevölkerung des halbfeudalen Staates. Vor der faschistischen Besetzung war Albanien eine zutiefst ungleiche Monarchie und ist es jetzt von Historikern und Politikwissenschaftlern berücksichtigt tatsächlich eine italienische Kolonie gewesen zu sein, noch bevor Mussolini es 1938 offiziell besetzte.

Die Albaner , Mosaikwandbild am Gebäude des Nationalmuseums von Albanien im Zentrum der Hauptstadt Tirana, fertiggestellt 1980.
Albanien (und alle anderen Staaten, die sich als sozialistisch betrachteten) war ziemlich weit von der marxistischen Definition des Sozialismus entfernt, geschweige denn von ihrem proklamierten Ziel des Kommunismus als einer staaten- und klassenlosen Gesellschaft. Diese historischen Formationen sollten in erster Linie gesehen werden durch das Prisma der Modernisierung . Der Fortschritt war selbst in einem so armen Land wie Albanien beeindruckend, das während der Hoxha-Herrschaft eines der ärmsten Europas blieb.
Während Hoxhas Regierungszeit war Analphabetismus im sozialistischen Albanien praktisch beseitigt , und bis 1990 erhielten 73 % der Grundschulabsolventen eine weiterführende Ausbildung. 1957 wurde die erste Universität in der Geschichte des Landes gegründet. Die Bodenreform von 1946 beseitigte Reste des Feudalismus und teilte den Besitz unter der Bauernschaft auf. Industrialisierung und Urbanisierung beispiellose Bedingungen für die individuelle und kollektive Entwicklung der albanischen Bürger geschaffen. Die malariaverseuchten Sümpfe am Meer waren es in Ackerland umgewandelt , worauf das Regime besonders stolz war.
Die Emanzipation der Frau
Ein besonders beeindruckender Aspekt von Hoxhas Herrschaft war die Emanzipation der Frau. Albaniens Unterentwicklung bedeutete, dass es eine zutiefst patriarchalische Gesellschaft geblieben war, und Frauen in Albanien wurden bis zur sozialistischen Revolution oft behandelt etwas besser als das Eigentum eines Mannes , vor allem in ländlichen Gebieten. Die Verstädterung und die massenhafte Verfügbarkeit von Bildung allein verbesserten die Position der Frauen dramatisch, aber es gab auch andere Maßnahmen. Frauen schlossen sich dem albanischen Kommunismus an und wurden erlaubt, an der Seite von Männern zu kämpfen . Das wäre äußerst wichtig für die sozialistische Botschaft, dass ihnen diese Befreiung nicht nur von Männern der Kommunistischen Partei gegeben wurde, sondern dass sie selbst mit der Waffe in der Hand dafür gekämpft haben.

Liri Gega (1917–1956) mit Enver Hoxha (rechts) und dem jugoslawischen Partisanen Miladin Popović (links), via koha.mk
Während des Krieges und insbesondere in den ersten Nachkriegsjahren organisierten die Kommunisten Basiskampagnen zur Verbreitung der Alphabetisierung, insbesondere unter Frauen. Die Partei bemühte sich bewusst um eine stärkere Beteiligung von Frauen an der Politik – wenn auch natürlich innerhalb der Grenzen des Einparteiensystems. Zu diesem Zweck breitete sich auch die staatlich geförderte Kinderbetreuung aus, und auch immer mehr Frauen traten in den Beruf ein, anstatt an Haushalt und Kindererziehung gebunden zu sein.
Trotzdem blieben einige traditionelle Geschlechterrollen bestehen, darunter eine eher ungewöhnliche Entscheidung Staatsorden verleihen für Frauen, die zehn oder mehr Kinder gebären, großziehen und erziehen würden. Ähnlich wie Stalins Sowjetunion war Hoxhas Albanien zwischen radikaler Modernisierung und konservativer Reaktion hin- und hergerissen.
Auch einzelne Frauen stiegen in der Parteihierarchie sehr weit auf: Liri Gega wurde 1943, nur zwei Jahre nach der Parteigründung, die erste Frau im Politbüro. Zusammen mit Naxhije Dume und Ollga Plumbi wäre sie eine der ersten drei weiblichen Abgeordneten in der Geschichte Albaniens. Das geschah 1945, aber nur vier Jahre später war keine dieser drei Frauen mehr in Machtpositionen. Sie alle wurden irgendwann aus einer Laune heraus von Enver Hoxha entlassen. Liri Gega war quitt 1956 hingerichtet unter falschen Anschuldigungen, ein jugoslawischer Spion zu sein. Dies war jedoch nur die Spitze des Eisbergs. Enver Hoxhas Modernisierung Albaniens hatte eine dunkle Seite, die viele seiner Bürger verfolgen und unzählige Leben zerstören würde.
Internationale Isolierung

Das chinesisch-albanische Freundschaftsplakat, 1969, über chinesische Plakate
Die jugoslawische Vormundschaft über die Kommunistische Partei Albaniens wurde von den Albanern nie wirklich akzeptiert; Konflikte gab es auch während des Krieges reichlich. Als die Sowjetunion Beziehungen abgebrochen mit Jugoslawien im Jahr 1948 folgte Hoxha schnell diesem Beispiel. Er hatte viel Groll und war fest entschlossen, alle Verbindungen zu Jugoslawien abzubrechen.
Die Probleme für die Albaner begannen, als klar wurde, dass solche Konflikte nicht auf die Außenpolitik beschränkt bleiben würden. Vielmehr war Hoxhas Regime darauf fixiert, ständig neue Feinde zu finden, sowohl außerhalb als auch innerhalb seiner Grenzen. Bereits 1946 war Sejfulla Malëshova einer der wenigen Veteranen der kommunistischen Bewegung aus der Partei ausgeschlossen und zu Gefängnis verurteilt . 1948 begann das Regime mit der Suche nach Titoisten, den echten oder imaginären Unterstützern des jugoslawischen Führers Josip BrozTito . Koçi Xoxe, der stellvertretende Ministerpräsident und Innenminister, war zu Unrecht beschuldigt ein Titoist zu sein und nach einem Schauprozess hingerichtet zu werden.
Damals unterhielt Albanien noch enge Beziehungen zur Sowjetunion. Ab Mitte der 1950er Jahre verstärkte sich jedoch seine internationale Isolation. Der neue sowjetische Führer Nikita Chruschtschow Denunzierte Stalin 1956 und bemühte sich Normalisierung der Beziehungen zu Jugoslawien . Es ist schwer zu sagen, wer von den beiden Enver mehr gereizt hat. Er brach schließlich die Verbindungen zur Sowjetunion und ihren osteuropäischen Verbündeten ab und begann eng mit Mao Zedongs China zusammenzuarbeiten. Bis 1972, wie China es anstrebte engere Beziehungen zu den Vereinigten Staaten um mit der UdSSR zu konkurrieren, Enver Hoxha auch begann zu denunzieren die Chinesen als Revisionisten des Marxismus. In den 1970er Jahren befand sich Albanien in vollständiger internationaler Isolation. am besten verkörpert durch seine berüchtigten Bunker . 750.000 von ihnen wurden in Erwartung einer ausländischen Invasion erbaut und sind bis heute über ganz Albanien verstreut.
Politische Repression

Foto verlassener Bunker an der albanischen Küste von Alessio Mamo , über National Geographic
Die Repression, die auf die internationale Isolation folgte, beschränkte sich nicht auf die einfachen Kommunisten. Hoxha war aus verschiedenen Gründen glücklich, viele Bürger seines Landes zu terrorisieren. Schätzungsweise jeder dritte Bürger wurde zwischen 1945 und 1991 in Albanien festgenommen, und Mitte der 1980er-Jahre gab es immer noch Fälle 32.000 Menschen in Arbeitslagern in einem Land mit nur etwa 2,5 Millionen Einwohnern.
Eine besonders berüchtigte Form der Unterdrückung war Hoxhas Einführung des staatlichen Atheismus. Inspiriert von Mao Zedong Kulturrevolution , machte Hoxha die Religion ab 1967 effektiv illegal. Bis Ende des Jahres waren alle Kirchen, Moscheen und andere Kultstätten zwangsweise abgeschaltet . Hoxha versuchte, die Religion durch säkularen albanischen Nationalismus zu ersetzen. 1982 wurde ein Wörterbuch anerkannter Namen veröffentlicht, in dem Namen religiösen Ursprungs durch angeblich authentische albanische Namen ersetzt wurden. Hunderte von Geistlichen wurden zwischen Ende der 1940er und Anfang der 1970er Jahre vom Regime ermordet. 1971 glaubte man, dass nur noch vierzehn katholische Priester im Land lebten: zwölf in Gefängnissen und zwei untergetaucht.
Die Stagnation und der Fall des albanischen Kommunismus
Hoxha hatte es geschafft, so viele Menschen gewaltsam zu unterdrücken und zu entfremden, dass er 1981 eine weitere Säuberung durchführte, die Säuberung eines Mannes, der fast vierzig Jahre an seiner Seite gewesen war. Mehmet Shehu, Premierminister, Verteidigungsminister, Veteran des spanischen Bürgerkriegs und Held des antifaschistischen Widerstands, wurde am 18. Dezember 1981 mit einer Schusswunde am Kopf tot in seiner Wohnung in Tirana aufgefunden. Offiziell wurde der Tod als Selbstmord gewertet, doch Hoxha schnell denunziert Shehu als Verräter, der sich darauf vorbereitet hatte, Hoxha zu ermorden und mit jugoslawischer Unterstützung einen Palastputsch zu inszenieren. Dies führte zu einer weiteren gewaltsamen Säuberung angeblicher Verräter, zu denen auch Shehus Familie und enge Freunde gehörten.

Enver Hoxha und Mehmet Shehu, aufgenommen, als sie Albanien noch gemeinsam regierten, via balkanweb.com
Im Inland begann die Wirtschaft aufgrund der internationalen Isolation Albaniens zu stagnieren. In einem noch überwiegend bäuerlichen Land versuchte Hoxha, die wirtschaftlichen Probleme durch zu lösen Verstaatlichung des Besitzes von Haustieren . Die Bauern reagierten mit einem Massenschlachten von Tieren, was zu Nahrungsmittelknappheit und Unterernährung im ganzen Land führte. Wirtschaftliche Stagnation und ein Rückgang der Produktivität in den letzten fünfzehn Jahren der Hoxha-Herrschaft wirkten sich auf alle Aspekte des Lebens aus und untergruben einen Großteil der Fortschritte, die in Bezug auf die Industrialisierung und die Verfügbarkeit öffentlicher Dienstleistungen erzielt wurden.
Alles, vom staatlichen Gesundheitswesen bis zur Industrie, begann sich zu verschlechtern. Nach Hoxhas Tod im Jahr 1985 sah sich das verarmte Land vielen strukturellen Hindernissen gegenüber. Die Lehren aus dem Modernisierungsschub der späten 1940er und 1950er Jahre reichten nicht aus, um sich an die Probleme der modernen Welt anzupassen.
Der reformorientierteren Fraktion von Ramiz Alia gelang es, Hoxhas konservative Frau Nexhmije auszumanövrieren und nach Envers Tod die Macht zu ergreifen. Die Reformen verliefen jedoch sehr langsam und beschleunigten sich erst 1990 mit dem Zusammenbruch der sozialistischen Staaten in anderen Teilen Europas. Albanien ist zum Kapitalismus und zur Mehrparteiendemokratie übergegangen. Der Prozess war jedoch turbulent, einschließlich eines vollständigen Zusammenbruchs der öffentlichen Ordnung, Massenverarmung der Bevölkerung während der Privatisierung und ein Rückgang der Qualität öffentlicher Dienstleistungen.
Der albanische Kommunismus von Enver Hoxha war ein widersprüchliches Regime. Sie machte in einem der ärmsten Länder Europas große Modernisierungsschritte, terrorisierte aber auch ihre Bürger mit häufigen Säuberungen, die nicht nur die politisch aktive Bevölkerung betrafen. Es war eine Mischung aus Modernität und Konservatismus, aus Heldentaten und unnötigen Tragödien. In vielerlei Hinsicht verkörperten Hoxhas Widersprüche das gesamte Jahrhundert, in dem er lebte. Der albanische Kommunismus hat letztendlich das Leben vieler verbessert, aber seine Untertanen mit der Frage zurückgelassen: Hätte Fortschritt ohne so hohe menschliche Kosten erreicht werden können?